أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٢٤ - باب العيوب الحادثة في الخيل

و «الشّرج» -متحرك الراء-يقال: «فرس أشرج» و هو الذي له بيضة واحدة.

باب‌ [١] العيوب الحادثة في الخيل‌

«الانتشار» انتفاخ في‌ [٢] العصب للإتعاب، و العصبة التي تنتشر [٣] هي «العجاية» . و تحرّك الشّظاة [٤] كانتشار العصب، غير أنّ الفرس‌[١٣٠] لانتشار العصب أشدّ احتمالا منه لتحرك الشّظاة [٤] ، و «الشّظاة» [٤] عظيم‌ [٥] لاصق بالذراع، فإذا تحرّك قيل‌ [٦] : «شظي الفرس‌ [٧] » .

و «الدّخس» ورم يكون في أطرة حافره.

و «الزّوائد» أطراف عصب تفترق عند العجاية، و تنقطع عندها، و تلصق بها [٨] .

قو على هذا العلماء المصنّفون ابن دريد و غيره» . و انظر كلام ابن السيد في الاقتضاب، ص: ١٤٠.

[١] : ليس في ب، س. و: باب عيوب الخيل الحادثة. أ: العيوب الحادثة.

[٢] : ل، س: من. م كما هنا.

[٣] : ب: «تنشر» ، و هو تصحيف.

[٤] : كذا في النسخ، و أثبتها ناشر مطبوعة ليدن «الشظى» . و في شرح الجواليقي، ص: ٢١٤ «الشظا» ، و قال: «يقال الشظاة بالهاء و الشظا بغير هاء» ، و كذا في اللسان (شظا) . و سيرد بلفظ «الشظى» ص ١٢٨.

و في ب حاشية نصّها:

«قال أبو الحسن كلّه الشظى بلا هاء كذا جاء عن الجماعة، و كذا قاله أبو بكر بن دريد، قال: و لم أسمع بالهاء، و كذا قال الزجّاج» .

[٥] : ل، س، و: عظم. م كما هنا.

[٦] : زاد ناشر مطبوعة ليدن «قد» ، و الكلام مستقيم بغير زيادتها.

[٧] : ليس في أ، ب. و زاد في أ: «يشظى شظى فهو شظ» .

[٨] : أ: بعرق.