أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٠٠ - باب أسماء يتّفق لفظها و تختلف معانيها

و «الغنى» من‌ [١] السّعة مقصور، و «الغناء» من الصوت ممدود.

و «الخلى» [٢] رطب الحشيش‌ [٣] مقصور، و «الخلاء» من الخلوة ممدود.

و «العشا» في العين مقصور بالألف‌ [٤] ، و «العشاء» و «الغداء» ممدودان.

و «العرا» الفناء و الساحة مقصور بالألف‌ [٥] [٣٢٥]و «العراء» المكان الخالي ممدود.

و «الحفى» حفى القدم و الحافر إذا رقّا مقصور بالياء، و «الحفاء» مشي الرّجل حافيا بلا خفّ و لا نعل ممدود.

و «النّقا» الرمل مقصور بالألف و الياء [٦] ؛ لأنّه يقال‌ [٧] في تثنيته:

نقوان، و نقيان، و «النّقاء» من النّظافة ممدود.

و «الحيا» الغيث و الخصب مقصور بالألف‌ [٨] ، و «الحياء» من الناقة و الاستحياء [٩] ممدود.

و «الصّبى» من الصّغر مقصور بالياء، و «الصّباء» من الشّوق

[١] : ليس في ب.

[٢] : ل، س: «و الخلا مقصور بالألف» .

[٣] : و: الحشيش الرطب.

[٤] : و: يكتب بالألف.

[٥] : ل، س: يكتب بالألف.

[٦] : ل، س: «يكتب بالألف» .

[٧] : أ، و: و يقال.

[٨] : أ: يكتب بالألف.

[٩] : أ، ل، س: و من الاستحياء. و في ل، س: «ممدودان» .