أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٢٤٧ - باب من الهجاء أيضا

باب من الهجاء أيضا [١]

تكتب «الصّلوة» و «الزكوة» و «الحيوة» بالواو اتّباعا للمصحف، و لا تكتب‌[٢٦٩]شيئا من نظائرها إلا بالألف مثل «قطاة» و «قناة» و «فلاة» ، و قال بعض أصحاب الإعراب: إنهم‌ [٢] كتبوا هذا [٣] بالواو على لغات الأعراب، و كانوا يميلون في اللّفظ بها إلى الواو شيئا، و يقال‌ [٤] :

بل كتبت‌ [٥] على الأصل، و أصل الألف فيها واو؛ فقلبت ألفا لمّا انفتحت و انفتح ما قبلها، أ لا ترى أنك‌ [٦] إذا جمعت قلت: صلوات، و زكوات، و حيوات، و لو لا اعتياد [٧] الناس لذلك في هذه الأحرف الثلاثة و ما في مخالفة جماعتهم لكان أعجب‌ [٨] الأشياء إليّ أن يكتب‌ [٩] هذا كلّه بالألف.

فإذا [١٠] أضفت شيئا من هذه الحروف‌ [١١] إلى مكنيّ كتبتها كلها [١٢] بالألف، تقول‌ [١٣] : «صلاتي» و «صلاتك» [١٤] و «زكاتي» و «زكاتك» [١٥]

[١] : من أ فقط.

[٢] : أ: إنما.

[٣] : س: هذه.

[٤] : ل، س: و قيل.

[٥] : زاد في ب: «بالواو» .

[٦] : و: «أنك تقول إذا جمعت: صلوات إلخ» .

[٧] : أ: اعتبار.

[٨] : و، ل، س: «أحب» .

[٩] : و: «تكتب» .

[١٠] : و: «فإن» .

[١١] : و: «الأحرف» .

[١٢] : ليس في ب. و في و: «بالألف كلها» .

[١٣] : من و فقط.

[١٤] : ليس في ب، و.

[١٥] : ليس في و.