أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٥٨ - فرق في الحمل

و يقال في السّباع كلّها [١] و في الظّلف و في الحافر: «نزا ينزو نزوا و نزاء» .

و «العيس» [٢] ماء الفحل، و يقال له‌ [٣] : «اليرون» و هو سمّ [١٧١]و «الزّأجل» ماء الظليم، و «روبة الفرس» طرقه في جمامه.

[٤] و «عقد» الكلب للكلبة، و يقال: «تعاظلت» الكلاب و العظاء و الحيّات‌ [٥] .

فرق‌ [٦] في الحمل‌

كلّ ذات حافر «نتوج» و «عقوق» و الناقة «خلفة» ، و الجميع «مخاض» ، و كل سبعة «ملمع» ، و ذلك إذا أشرفت‌ [٧] ضروعها للحمل و اسودّت حلماتها، و ذوات الحافر أيضا كذلك؛ و كل مقرب من الحوامل فهو «مجحّ» ، قال أبو زيد: أصل الإجحاح للسّباع فاستعير في النّساء [٨] ، و أصل الحبل للنساء [٩] .

[١] : من ب فقط.

[٢] : م: «العسب» و لم يشر ناشر مطبوعة ليدن الى اختلاف النسخ هاهنا.

[٣] : أ، ل، س، و: «و يقال إنّه» .

[٤] : ليس في أ، ل، س.

[٥] : ليس في أ، ل، س.

[٦] : س، و: «فروق» . أ: «باب فرق» .

[٧] : في هامش ب «استثقلت» مع علامة «صح» ، و في ل، س: استقلت؟

[٨] : في النسخ: «الإنسان» و ما هنا من هامش ب و كتب «صح» .

[٩] : زاد في و: «و الحبل مأخوذ من الاستلاء» .