أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٤٤١ - باب «فعلت» و «أفعلت» باتفاق المعنى

«جلا القوم عن الموضع» و «أجلوا» تنحّوا عنه، و «أجليتهم» أنا، و «جلوتهم» ، قال أبو ذؤيب‌ [١] :

فلمّا جلاها بالإيام تحيّزت # ثبات عليها ذلّها و اكتئابها

يعني مشتار العسل جلاها عن موضعها بالدخان ليشتاره‌ [٢] .

«لاح الرّجل» و «ألاح» أي: أشفق‌ [٣] ؛ «سقت إليها الصّداق» و «أسقته» ، [٤٦٨] «جفلت الريح» و «أجفلت» ، «خوت النّجوم» و «أخوت» إذا سقطت و لم تمطر.

«غبش اللّيل» و «أغبش» أظلم‌ [٤] ، «ذرق الطائر» و «أذرق» ، «صمّ الرّجل» و «أصمّ» «غامت السماء» و «أغامت» ، «خلف فوه» و «أخلف» ، «زففت العروس» و «أزففتها» ، «و عزت إليك في الأمر» و «أوعزت‌ [٥] » ، «داء الرّجل» يداء، مثل شاء يشاء، و «أداء» و «يدي‌ء» إذا صار في جوفه الداء.

«ظلفت أثري» إذا مشيت في الحزونة كي لا يرى‌ [٦] ، و «أظلفته» ، «شنقت الناقة» و «أشنقتها» إذا [٧] كففتها بزمامها، و «سنفتها» [٨]

[١] : من كلمة له في ديوان الهذليين ١/٧٠-٨١، و فيه «اجتلاها» ، و روايته كما هنا في شرح الجواليقي: ٣١١، و الاقتضاب: ٤٠٣، و اللسان (جلا) و ذكر كلا الروايتين.

[٢] : ب، و: ليشتار.

[٣] : و: «لاح النجم و ألاح» .

[٤] : أ: أي أظلم.

[٥] : زاد في أ: إليك.

[٦] : س، و: حتى لا يرى.

[٧] : «إذا كففتها بزمامها» ليس في أ.

[٨] : ليس في أ.