أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٦٢١ - باب أبنية نعوت المؤنث

باب ما جاء على بنية الجمع، و هو وصف للواحد

قالوا «برمة أعشار» و «ثوب أسمال» [١] و «أخلاق» و «نعل أسماط» إذا كانت غير مخصوفة، و «سراويل أسماط» إذا كانت غير محشوّة.

قال الكسائيّ: و إنما قالوا «ثوب أخلاق» أرادوا أنّ نواحيه أخلاق فلذلك جمع.

باب أبنية نعوت المؤنث‌

قال‌ [٢] : ما كان من النعوت‌ [٣] على فعلان؛ فالأنثى فعلى، هذا هو[٦٤٤]الأكثر، نحو «غضبان و غضبى» ، و «سكران و سكرى» ، و بعضهم يقول: «سكرانة» و «غضبانة» .

و قالوا: «رجل سيفان» للطويل‌ [٤] الممشوق، و «امرأة سيفانة» للطويلة [٥] الممشوقة و «رجل موتان الفؤاد، و امرأة موتانة [٦] » و لم يقولوا [٧] في هذين فعلى.

و ما كان على فعلان؛ فمؤنثه بالهاء، نحو «خمصان و خمصانة» ،

[١] : زاد في أ: إذا بلي.

[٢] : ليس في س.

[٣] : زاد في أ: للمذكر.

[٤] : ليس في ب.

[٥] : ليس في س.

[٦] : أ: موتانة الفؤاد.

[٧] : أ: و لا يقولون.