أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٠٤ - باب إناث ما شهر منه الذكور

و «الغيلم» ذكر السّلاحف، و الأنثى سلحفاة، بتحريك اللام و تسكين الحاء، و يقال: سلحفية. و «العلجوم» ذكر الضّفادع.

و «الشّيهم» ذكر القنافذ، قال الشاعر [١] :

لئن جدّ أسباب العداوة بيننا # لترتحلن منّي على ظهر شيهم‌

و «الخزز» الذكر من الأرانب‌ [٢] ، و جمعه خزّان. و «الحيقطان» ذكر الدّرّاج. و «الظّليم» ذكر النّعام. و «القطّ» و «الضّيون» ذكر السّنانير [٣] .

باب‌ [٤] إناث ما شهر منه الذكور

الأنثى من الذئاب «سلقة» و «ذئبة» . و الأنثى من الثعالب «ثرملة» و «ثعلبة» . و الأنثى من الوعول «أرويّة» و ثلاث «أراويّ» [٥] إلى العشر، فإذا[١٠٨]كثرت فهي الأروى. و الأنثى من القرود «قشّة» و «قردة» .

و الأنثى من الأرانب «عكرشة» [٦] . و الأنثى من العقبان «لقوة» . و الأنثى من الأسد [٧] «لبؤة» بضم الباء و بالهمزة. و الأنثى من العصافير

[١] : ل، س: «قال الشاعر و هو الأعشى» .

و البيت للأعشى في ديوانه ق ١٥/٤٥، ص: ١٦١، و الاقتضاب، ص: ٣٢٢، و شرح الجواليقي، ص: ١٨٩.

[٢] : و: «ذكر الأرانب» و زاد: «و هو أيضا ذكر اليرابيع» ، أ: «الذكر من الخنافس» .

[٣] : زاد في أ: «و جمعه الضّياون» .

[٤] : ليس في أ.

[٥] : زاد في أ: «بكسر الواو و تشديد الياء» .

[٦] : زاد في أ: «و الجمع عكرشات، و جمع الجمع عكارش. و عقاب و ثلاث أعقب، و الجمع العقبان، و الأنثى... » .

[٧] : ل، س: الأسود.