أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ١٠٦ - باب ما يعرف واحده، و يشكل جمعه

و «أحاظ» على غير قياس.

طست و «طساس» [١] بالسين، لأن أصلها السين؛ فأبدل‌ [٢] من إحدى السينين تاء؛ استثقالا لاجتماعهما في آخر الكلمة، فإذا جمعت فرّقت‌ [٣] بينهما بالألف، فرددت السين، و مثلها [٤] «ستّ» أصلها سدس، و ذلك أنك تقول في‌ [٥] تصغيرها: سديسة، و تقول: طسيس و طسيسة، إذا أنّثت‌ [٦] .

و تقول في‌[١١٠]جمع «الأيام» : سبت و «سبوت» و «أسبت‌ [٧] » ، و أحد و «آحاد» ، و «الاثنان» [٨] لا يثنى و لا يجمع؛ لأنه مثنى، فإن أحببت أن تجمعه‌ [٩] كأنه لفظ مبني للواحد قلت «أثانين» [١٠] ، و ثلاثاء و «ثلاثاوات» ، و أربعاء و «أربعاوات» ، و خميس و «أخمساء» و «أخمسة» و «و جمعة» و «جمعات» و «جمع» [١١] .

و تقول في جمع «الشهور» : هو [١٢] المحرّم و «المحرّمات» ، و صفر و «أصفار» ، و «شهر ربيع» و «شهور ربيع» ، و كذلك شهر

[١] : ل، س: و الجمع طساس.

[٢] : أ، و: فأبدلت. س، ل: فأبدلوا.

[٣] : في غير (ب) : فرقت بينهما الألف.

[٤] : أ: و كذلك.

[٥] : في أ: «في تصغيرها سديس، و تقول طسيس» . و: «في تصغيرها سديس و طسيس» .

[٦] : في أ: «في تصغيرها سديس، و تقول طسيس» . و: «في تصغيرها سديس و طسيس» .

[٧] : زاد في أ: «في أدنى العدد» . ب: و أسبتة.

[٨] : ب، و: «الاثنين» .

[٩] : في أ «أن تثنيه كأنه لفظ مبني للواحد قلت اثنانان، فإذا أردت أن تجمعه قلت:

أثانين» .

[١٠] : في أ «أن تثنيه كأنه لفظ مبني للواحد قلت اثنانان، فإذا أردت أن تجمعه قلت:

أثانين» .

[١١] : ليس في أ.

[١٢] : ليس في أ، و.