أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٠٢ - باب حروف المد المستعمل

ولاء، و هداء العروس، و أصابهم سباء، و الغذاء من الطعام، و فناء الدار، و الوعاء، و الإخاء، و الإساء: الأطبّاء، و القثّاء، و الحنّاء، و حراء: جبل بمكّة، و سحاء القرطاس جمع سحاءة، و الدّماء، و لحاء الشّجر، و الرّواء:

الحبل، و العفاء: الرّيش، و الطّلاء: الشّراب، و الغطاء، و العشاء: وقت صلاة العتمة، و الخفاء: الكساء، و الجلاء، مصدر جلوت العروس‌ [١] ، و الشّواء، و المراء، و الإباء، و الكفاء من الكفؤ [٢] ، و اللّحاء:

الملاحاة [٣] ، و بالرّفاء و البنين، و الغشاء، و اللّقاء؛ هذا كلّه مكسور الأول‌ [٤] .

من‌ [٥] الممدود المفتوح الأول: العطاء، و الغناء، و السّماء، و الثّناء، و الفناء، و البقاء، و النّماء، و الهباء، و برح الخفاء، و العلاء [٦] ، و داء عياء[٣٢٨]و البذاء [٧] ، و البهاء، و زجاء الخراج‌ [٨] ، و الوطاء، و الذّماء: بقيّة النّفس، و الوفاء، و القضاء [٩] ، و الشّقاء، و اللّفاء، و العزاء [١٠] ، و البلاء، و الحساء، و الولاء في‌ [١١] العتق، و الزّكاء [١٢] ،

[١] : زاد في ب: و المرآة.

[٢] : و: «الكفوء» .

[٣] : و: «من الملاحاة» .

[٤] : زاد في أ، و: ممدود.

[٥] : س: و من.

[٦] : ل، س: الغلاء.

[٧] : ب: البداء.

[٨] : زاد في ل، س: «تيسّر جبايته» .

[٩] : ب: و الفضاء.

[١٠] : أ: العداء.

[١١] : أ: من و هو خطأ.

[١٢] : و: الذّكاء.