أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٥٠٤ - باب دخول بعض الصفات على بعض

و قال القطاميّ‌ [١] :

.................... # من عن يمين الحبيّا نظرة قبل‌ [٢]

قال: و تقول «كنت مع أصحاب لي فأقبلت من معهم» و «كان معها فانتزعته من معها» .

و قال الكسائيّ: سمعت بعض العرب يقول: «أخذته من كم كان ذاك» [٣] .

قال سيبويه‌ [٤] : العرب تقول: «جئت من عليه» كقولك: من فوقه و «جئت من معه» كقولك: من عنده‌[٥٣٤]و قال مزاحم‌ [٥] :

غدت من عليه بعد ما تمّ ظمؤها # تصلّ، و عن قيض ببيداء [٦] مجهل‌

و قال الكسائيّ: «من» تدخل على جميع حروف الصفات، إلا على الباء، و اللام، و «في» . و قال الفرّاء: و لا تدخل أيضا عليها نفسها، قال:

و إنما امتنعت العرب من إدخالها على الباء و اللام؛ لأنهما قلّتا فلم يتوهموا فيهما الأسماء؛ لأنه ليس من أسماء العرب اسم على حرف‌ [٧] ، و أدخلت على الكاف؛ لأنها في معنى مثل.

[١] : ديوانه، ص: ٢٨، و هو من مشوبته في جمهرة أشعار العرب ٢/٨١٤، و شرح الجواليقي: ٣٤٩، و الاقتضاب: ٤٢٧.

[٢] : صدره: فقلت للركب لمّا أن علا بهم.

[٣] : س: من كمكان ذلك.

[٤] : انظر الكتاب ٢/٣١٠، و ابن قتيبة تصرف بعبارته.

[٥] : هو مزاحم بن الحارث العقيلي، و البيت في الكتاب ٢/٣١٠، و النوادر: ١٦٣، و المقتضب ٣/٥٣، و الكامل ٣/٩٨، و شرح المفصل ٨/٣٨، و الخزانة ٤/٢٥٣، و المقاصد النحوية ٣/٣٠١، و شرح الجواليقي: ٣٤٩، و الاقتضاب: ٤٢٨.

[٦] : و: «بزيزاء» ، و هي رواية، انظر المصادر.

[٧] : و: حرف واحد.