أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٤٤٣ - باب «فعلت» و «أفعلت» باتفاق المعنى

قال ابن الأعرابيّ: «دلع لسانه» و «أدلعه» ، «مرأني الطعام» و «أمرأني» .

و روي‌ [١] «لطّ» دون الحق بالباطل، و «ألطّ» ، و قول الناس:

«الإلطاط» و «هو ملطّ» من هذا.

و يروى‌ [٢] «كفأت الإناء» و «أكفأته» ؛ «ألفت المكان» و «آلفته» «نكرت القوم» و «أنكرتهم» ، «نعم اللّه بك عينا» و «أنعم» ، «جدب الوادي» و «أجدب» و «خصب» و «أخصب» ، «و «و بئت‌ [٣] الأرض» و «أوبأت» ، و «حطبت» و «أحطبت» ، و «عشبت» و «أعشبت» و «بقلت» و «أبقلت» .

و «ضبعت النّاقة» و «أضبعت» اشتهت‌ [٤] الفحل، «لحقته» و «ألحقته» ، و منه «إنّ عذابك بالكفّار [٥] [٤٧٠]ملحق» [٦] أي: لا حق.

«قويت الدّار» و «أقوت» ، زكنت الأمر «و «أزكنته» ، «خطئت» ، «و أخطأت» ، و قال اللّه تعالى: لاََ يَأْكُلُهُ إِلاَّ اَلْخََاطِؤُنَ [٧] . و قال الشاعر [٨] :

[١] : و: يروى. و زاد في س: أيضا.

[٢] : أ، س: و روي.

[٣] : ب، ل، س، و: «و بئت» بغير الواو.

[٤] : س: إذا اشتهت.

[٥] : أ: بالكافرين.

[٦] : هذا قطعة من دعاء القنوت، انظر الأذكار النووية: ٤٩، و النهاية في غريب الحديث ٤/٢٣٨. و قد سلف، ص: ٣٩٢.

[٧] : سورة الحاقة: ٣٧.

[٨] : هو أمية بن أبي الصلت، ديوانه، ق ٧٥/٣٠، ص: ٤٨١، و شرح الجواليقي: ٣١٢، و الرواية: «.. المنايا و الحتوم» قال الجواليقي-بعد أن أورد-