أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٣٨٢ - باب ما جاء محركا، و العامة تسكنه

و «فلان حمش السّاق‌ [١] » هذا كلّه بالتسكين، و «هي حلقة الباب» [٤٠٦] و «حلقة القوم» [٢] .

قال أبو عمرو الشّيبانيّ: لا يقال «حلقة» في شي‌ء من الكلام، إلا لحلقة الشّعر جمع حالق، مثل كافر و كفرة و ظالم و ظلمة.

و «في رأسه سعفة» و هي داء يصيب الرأس.

و تقول: «هما شرج واحد» أي: ضرب واحد، و لا يقال شرج، و «أمر فيه لبس» و العامة تقول لبس، و «هو الجبن» [٣] بضم الباء، و لا تشدّد النون، إنما شدّدها بعض الرّجّاز ضرورة [٤] .

باب ما جاء محركا، و العامة تسكنه‌

«أتحفته تحفة» و «أصابته تخمة» ، و «هي اللّقطة» لما يلتقط، و «تجشّأت جشأة» على فعلة.

قال الأصمعيّ: و يقال الجشاء-ممدود-كأنّه من باب العطاس و البوال و الدّوار.

و «هم نخبة القوم» أي: خيارهم‌ [٥] ، و «طلعت الزّهرة»

[١] : و: «الساقين» .

[٢] : زاد في س: «بتسكين اللام» .

[٣] : زاد في أ: «للذي يؤكل» .

[٤] : قال ابن السيد: «و أحسب أنّ الراجز الذي عناه ابن قتيبة هو القائل: *جبنة من جبن بعلبكّ*» و ذكر قبل هذا البيت بيتين، انظر الاقتضاب: ١٩٩.

[٥] : زاد في أ: و يقال: نجبة القوم، بالجيم» .