أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٤٦٦ - باب تفعّلت، و مواضعها

[١] فقوله «ما بي من خزر» يدلّ على ما ذكرنا [١] .

باب تفعّلت، و مواضعها

تأتي تفعّلت بمعنى إدخالك نفسك في أمر حتى تضاف إليه أو تصير من أهله، نحو «تشجّعت» و «تجلّدت» و «تبصّرت» و «تمرّأت» أي: صرت ذا مروءة، و «تخشّعت» و «تنبّلت» و «تدهقنت» أي: تشبهت بالدهاقين، و «تحلّمت» قال حاتم طيّ‌ء [٢] : [٤٩٤]

تحلّم عن الأدنين، و استبق ودّهم # و لن تستطيع الحلم حتّى تحلّما [٣]

و «تقيّست» و «تنزّرت» و «تعرّبت» ، قال الراجز [٤] :

و قيس عيلان و من تقيّسا

و ليس تفعّلت في هذا بمنزلة تفاعلت، أ لا ترى أنك تقول «تحالمت» فالمعنى أنك أظهرت الحلم و لست كذلك، و تقول «تحلّمت» فالمعنى‌ [٥] أنك التمست أن تصير حليما.

و تأتي تفعّلت و تفاعلت بمعنى، تقول «تعطّيت، و تعاطيت»

قديوانه-ملحقات مستقلة، ق ٣٠، ج ٢/٢٩١ و رجح أستاذنا محقق الديوان أنها للأغلب أو لابن سهية، و انظر التكملة (مرر) .

(١، ١) : ليس في ل، و. و زاد في س: و باللّه التوفيق.

[٢] : ليس في ب، س.

[٣] : ديوانه (صادر) ، ص: ٨١، و شرح الجواليقي: ٣٢١، و البيت بلا نسبة في اللسان (حلم) .

[٤] : هو العجاج، ديوانه، ق ١١/٩٥، جـ ١/٢١٠، و الاقتضاب: ٤١٠، و انظر تتمة تخريجه في الديوان ٢/٣٨٦.

[٥] : ب، أ: و المعنى.