أدب الكاتب - الدِّينَوري، ابن قتيبة - الصفحة ٥٩٥ - باب شواذ البناء

..................... # فشحا جحافله جراف هبلع‌ [١]

قال أبو عبيدة: و لم يأت «مفيعل» في غير التصغير، إلا في حرفين، «مسيطر» و «مبيطر» ، و زاد غيره «مهيمن» .

و قال غير واحد: قالوا [٢] : لم يأت «فعلة» في الواحد إلا قليلا، قالوا «التّولة» لضرب من السحر، و هذا سبي «طيبة» ، و تقول‌ [٣] : إياك و «الطّيرة» ، و محمد صلى اللّه عليه و سلم «خيرة اللّه من خلقه» ؛ و هو في الجمع كثير، نحو: كوز و كوزة، و عود و عودة، و هرّ و هررة، قالوا [٤] : جمع هرّة هرر، و جمع هرّ، هررة، و كذلك عود و عودة، و ناقة عودة و عود.

قال سيبويه‌ [٥] : و «أفعل» قليل في الكلام‌[٦١٩]قالوا: أصبع.

و قال‌ [٦] أيضا: و لم يأت على «أفعل» إلا قليل في الأسماء، قالوا:

أبلم، و أصبع؛ و لم يأت وصفا [٧] .

و قال‌ [٨] أيضا: و لم يأت على «أفعالّ» إلا حرف واحد، قالوا:

أسحارّ، لضرب من الشجر.

قال‌ [٩] : و «إفعلان» قليل في الكلام، لا نعلمه جاء إلا «إسحمان»

[١] : صدره: وضع الخزير فقيل أين مجاشع‌

[٢] : أ: «قال: قالوا.. » .

[٣] : أ: يقال.

[٤] : في ب: «و جمع هر: هررة، و كذلك ناقة عود[كذا]و عودة» .

[٥] : انظر الكتاب ٢/٣١٦، و ما هنا بتصرف عنه.

[٦] : ب: «و قالوا» . و ليس قوله «أيضا» في أ، س.

[٧] : انظر الكتاب ٢/٣١٧، و المؤلف يحكي كلام سيبويه بتصرف و كذا فيما يلي من حكايته عنه.

[٨] : ب: «و قالوا» . انظر الكتاب ٢/٣١٧.

[٩] : ب، أ، ل، قالوا. انظر الكتاب ٢/٣١٧.