أنبأنا [١] محمد بن علي بن علي بن الحسن ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر بن محمد الحربي ، أنبأنا قاسم [٢] بن زكريا المطرّز ، أنبأنا محمد بن الصباح ، أنبأنا علي بن ثابت عن الوازع بن نافع ، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن عن [٣] جابر بن عبد الله قال : تزوج رسول الله ٦ من قريش خديجة سيّدة نسائه ابنة خويلد ، وعائشة بنت أبي بكر ، وحفصة ابنة عمر ، وأم سلمة ، وأمّ حبيبة بنت أبي سفيان ، وسودة بنت زمعة وهي أخت حكيم [٤] بن حزام. هؤلاء قريش.

ومن القبائل [٥] :

ميمونة الهلالية ، وصفية بنت حييّ بن أخطب ، وزينب بنت جحش الأسدية الخثعمية من غنم بن دودان ، وجويرية بنت الحارث بن أبي ضرار الخزاعية ، وزينب الأخرى رضي الله تعالى عنهن أجمعين.

أخبرنا أبو علي الحداد وجماعة إجازة قالوا : أخبرنا أبو بكر بن ريذة [٦] ، أنبأنا أبو القاسم سليمان بن أحمد [٧] بن الطّبراني ، أنبأنا القاسم بن عبد الله بن مهدي الإخميمي المصري ، حدثني عمي محمد بن مهدي ، أنبأنا عنبسة [٨] ، أنبأنا يونس ، عن الزّهري ، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ، عن أبيه قال : تزوج رسول الله ٦ بمكة خديجة بنت خويلد وكانت قبله تحت عتيق بن عابد المخزومي.

ثم تزوج بمكة عائشة لم يتزوج بكرا غيرها.

[١] بالأصل وخع : «لنا».

[٢] عن خع وبالأصل «قائم».

[٣] عن خع وبالأصل «بن» تحريف.

[٤] بالأصل وخع : «حليم» تحريف ، انظر تهذيب التهذيب.

[٥] بالأصل وخع : «وام الهنايل» كذا ، غير واضحة فيهما ، والصواب عن المطبوعة.

[٦] بالأصل وخع : «زيدة» تحريف والصواب ما أثبت ، وقد تقدم تحقيقه.

[٧] بالأصل «الطبراني» والصواب المثبت معجم البلدان «طبرية» وفيه : سليمان بن أحمد بن أيوب بن سطير ، أبو القاسم الطبراني أحد الأئمة المعروفين.

[٨] تقرأ بالأصل وخع : «عنسة» والصواب ما أثبت ، وهو عنبسة بن خالد بن يزيد الأيلي ، الأموي مولاهم.

وبعده «أنبأنا يوسف» مقحمة حذفناها ، ففي ترجمته في الكاشف يروي عن عمه يونس. وانظر تقريب التهذيب وتهذيب التهذيب.