محمد بن مندة ، أنبأنا الحسين بن محمد بن يوسف ، أنبأنا أحمد بن محمد بن عمر ، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، أنبأنا محمد بن سعد نا هشام بن محمد السائب بن بشر الكلبي قال : علّمني أبي وأنا غلام نسب النبي ٦ : محمد المبارك الطيب بن عبد الله بن عبد المطلب ـ وهو شيبة الحمد ـ بن هاشم ، واسمه عمرو وهو أول من ثرد الثريد فقال عبد الله بن الزّبعرى في ذلك :

عمرو العلا هشم [١] الثريد لقومه

ورجال مكة مسنتون [٢] عجاف

ابن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصيّ واسمه زيد وبه سميت قريش قريشا لأنه جمعهم وأنزلهم مكة وأقطعهم شعابها فدعي مجمعا ، ففي ذلك يقول حذافة [٣] بن غانم العدوي لأبي لهب [٤] :

أبوكم قصيّ كان يدعى مجمّعا

به جمع الله القبائل من فهر [٥]

والتقرش [٦] : التجمع ، وكان يقال لقريش بنو النّضر قبل أن يجمعهم قصيّ بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر ، وإلى فهر جماع قريش ، وما كان فوق فهر فليس يقال له قرشي ـ بن مالك بن النّضر ـ واسمه قيس ـ بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ـ واسمه عمرو ـ بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن أدد بن زيد من بني إسماعيل بن إبراهيم وبين [٧] معدّ وإسماعيل نيف وثلاثون [أبا][٨] وكان لا يسمّيهم ولا ينفذهم.

قال وأنبأنا هشام الكلبي ، أخبرني أبي عن [أبي][٨] صالح عن ابن عباس أن النبي ٦ كان إذا انتهى إلى معد بن عدنان أمسك. وقال : «كذب النسّابون» قال الله

[١] بالأصل «عمر العلا هاشم» والمثبت عن اللسان «سنت».

[٢] أسنتوا فهم مسنتون : أصابتهم سنة وقحط ، وأجدبوا (اللسان ، ثم ذكر البيت الشاهد).

[٣] بالأصل وخع «حدانة» والمثبت عن ابن سعد ١ / ٧١.

[٤] الأصل وخع «لأبي لهيعة» والمثبت عن ابن سعد.

[٥] الأصل وخع وابن سعد ١ / ٧١ وورد البيت بدون نسبة في سيرة ابن هشام ١ / ١٣٢ برواية :

قصيّ لعمري كان يدعي مجمعا

به جمّع الله القبائل من فهر

[٦] بالأصل وخع : «والنقوش» تحريف وما أثبت يوافق المطبوعة.

[٧] بالأصل : «ومعد» والمثبت عن ابن سعد ١ / ٥٦.

[٨] عن ابن سعد.