تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٤٥١ - باب إخبار الأحبار بنبوته والرهبان وما يذكر من أمره عن العلماء والكهان

قال : فلما سمعنا ذلك تفرقنا عنه ، وأتينا النبي ٦ فأسلمنا [٥].

أخبرنا أبو الحسن الفرضي وأبو الفرج الخطيب وأبو محمد الوكيل قالوا : أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر.

قال : وأنبأنا الخرائطي ، أنبأنا عبد الله بن محمد البلوي بمصر ، حدثنا عمارة بن زيد ، حدثنا عيسى بن يزيد ، عن صالح بن كيسان ، عن من حدثه ، عن مرداس بن قيس الدّوسي [٦] قال : حضرت النبي ٦ ـ وقد ذكرت عنده الكهانة وما كان من تغييرها [٧] عند مخرجه ـ فقلت : يا رسول الله قد كان عندنا من ذلك شيء ، أخبرك أن

[١] في ابن كثير : البداية والسيرة : حيرة نيام.

[٢] في ابن كثير : البداية والسيرة : ما الذي ما أمامي.

[٣] كذا بالأصل والبداية وخع وسيرة ابن كثير ، وفي الاكتفاء :

أعدل في الحكم من الحكام

[٤] الشطر الأخير سقط من البداية والنهاية والسيرة لابن كثير ، ومطبوعة ابن عساكر السيرة ١ / ٣٦٤ وروايته في خع :

عليه من ربه الصلاة والسلام

[٥] الخبر نقله أبو نعيم أيضا في الدلائل ص ٣٣ عن رجل من خثعم مختصرا. وبعضه نقله السيوطي في الخصائص الكبرى ١ / ١٧٨.

[٦] كذا بالأصل وخع وخصائص السيوطي ١ / ١٨٥ وفي البداية والنهاية من تحقيقنا ٢ / ٤١٣ وسيرة ابن كثير ١ / ٣٥٣ «السدوسي».

[٧] بالأصل : «بعيرها» والمثبت عن سيرة ابن كثير ، والبداية والنهاية وخصائص السيوطي.