وإذا مشى مشا فكأنما يتقلع في صخر ويتحدر في صبب ، يخطو تكفيّا ويمشي الهوينا بغير عشر ، والهوينا : تقارب الخطى ، والمشي على الهينة. يبدر القوم إذا سارع إلى خير أو مشى إليه ، ويسوقهم إذا لم يسارع إلى [شيء][٣] مشية الهوينا وترفعه [٤] فيها.

وكان يقول عليه الصلاة والسّلام : أنا أشبه الناس بأبي آدم ٧ ، وكان أبي [٥] إبراهيم ـ خليل الرحمن ـ أشبه الناس بي خلقا وخلقا ٦ وعلى جميع أنبياء الله والمرسلين [٧١٨].

أخبرناه عاليا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي [٦] ، أنبأناه عاليا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين بن محمد البسطامي ، أنبأنا سليمان بن أحمد بن أيوب ، أنبأنا محمد بن عبدة المصّيصي من كتابه ، أنبأنا صبيح بن عبد الله القرشي أبو محمد ، أنبأنا عبد العزيز بن عبد الصّمد العمّي عن جعفر بن محمد ، عن أبيه وهشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان من صفة رسول الله ٦ أنه لم يكن بالطويل البائن ، ولا بالقصير الجعد [٧] ولا المشذّب الذاهب. قال : وساق الحديث في صفته [٦ ، بهذا][٨].

أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، أنبأنا جدي لأمي أبو الفتح عبد الصّمد بن محمد بن تميم ، وأبو القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن فضيل ، قالا : أنبأنا أبو بكر الحنّائي ، أنبأنا الحسين بن يحيى بن عياش ، حدثنا الحسن الزعفراني ، أنبأنا

[١] بالأصل وخع : «يطمح» خطأ والصواب عن الدلائل.

[٢] سقطت من الأصل وخع واستدركت عن الدلائل.

[٣] عن خع ، سقطت من الأصل.

[٤] بالأصل وخع : «ويرفعه» والصواب عن الدلائل.

[٥] سقطت من الأصل وخع واستدركت عن الدلائل.

[٦] دلائل البيهقي ١ / ٣٠٦.

[٧] قوله «ولا بالقصير الجعد» كذا بالأصل وخع ، وسقطت العبارة من البيهقي.

[٨] عن دلائل البيهقي ، ما بين معكوفتين سقط من الأصل وخع.