تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٢ - باب صفة خلقه ومعرفة خلقه
كذا قال أبو نعيم الفضل بن دكين [١] ، عن عبد الرّحمن بن عبد الله المسعودي : عثمان بن مسلم بن هرمز وخالفه غيره ، فقال : عثمان بن عبد الله بن هرمز وهو الصواب.
أخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب.
وأخبرنا أبو علي الحسين بن المظفّر بن السّبط ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، قالا : أنبأنا أبو بكر بن مالك ، وأنبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل [٢] ، حدثني أبي [٣] ، وأنبأنا أبو بكر ، أنبأنا وكيع ، أنبأنا المسعودي.
وأخبرنا أبو الأعزّ [قراتكين][٤] بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ ، أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسين بن شهريار ، أنبأنا الفلاس [٥] ، أنبأنا [محمد بن أبي عدي][٦] ، عن المسعودي.
وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمد الحلواني ، أنبأنا أبو بكر بن خلف ، أنبأنا الأستاذ الإمام أبو طاهر محمد بن [محمّد الرمادي ، أخبرنا أبو بكر][٧] محمد بن الحسين القطان [٨] ، أنبأنا علي بن الحسن الهلالي ، أنبأنا [عمار بن][٩] عبد الجبّار ، أنبأنا المسعودي ، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز عن ـ وفي حديث قراتكين : حدثني نافع بن جبير ـ زاد أحمد : بن مطعم ـ عن علي بن أبي طالب قال : كان رسول الله ٦ ليس بالطويل ولا بالقصير ، ضخم الرأس واللحية ، شثن الكفين والقدمين ، ضخم الكراديس [١٠] مشربا [ـ زاد أحمد بن عبد الله :] وجهه ـ حمرة ،
[١] بالأصل وخع «زكين» تحريف.
[٢] انظر مسند أحمد ١ / ٩٦.
[٣] بعدها بالأصل : «وأنبأنا أبو بكر» ولا مكان لها هنا والمثبت يوافق السند كما ورد في مسند أحمد.
[٤] بياض بالأصل ، وما أثبت عن سند مماثل ، وانظر تذكرة الحفاظ ٤ / ١٢٧٥.
[٥] الفلاس اسمه عمرو بن علي بن بحر ، أبو حفص الفلاس.
[٦] مكانها بالأصل «أنبأنا علي» كذا ، والمثبت عن المطبوعة (السيرة ١ / ٢١٨).
[٧] الزيادة عن المطبوعة كذا ، ولعله الزيادي كما في الأنساب (الزيادي ـ القطان) روى عن أبي بكر القطان ، روى عنه أحمد بن خلف وفيه :.
[٨] بالأصل «القطاني» تحريف. والصواب عن الأنساب (القطان).
[٩] سقطت من الأصل ، استدركت عن المطبوعة.
[١٠] عن مسند أحمد ١ / ٩٦.