أخبرنا أبو بكر الفرضي ، أنبأنا أبو محمد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية [٢] ، أنبأنا أبو الحسن الخشاب ، أنبأنا الحارث بن أبي أسامة ، أنبأنا محمد بن سعد [٣] قال : قال محمد بن عمر الواقدي : وولدته ـ يعني إبراهيم ـ في ذي الحجة من سنة ثمان من الهجرة.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنبأنا أحمد بن أبي عثمان وأحمد بن محمد بن إبراهيم.

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد القصّاري ، أنبأنا أبي.

قالا : أنا إسماعيل بن الحسن ، أخبرنا أبو الحسن محمد [٤] بن أحمد بن عبد الجبّار بن توبة الأسدي وأبو القاسم بن السمرقندي ، قالا [٥] : أنبأنا [أبو الحسين][٦] بن النّقّور ، أنبأنا أبو الحسن [٧] بن عبد العزى بن عبد العزيز بن مدرك البزار [٨] قالا : أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل ، أنبأنا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ، حدثنا عمرو ـ زاد [ابن مردك :][٩] بن محمد ـ وقالا : العنقزي [حدثنا أسباط][١٠] ـ يعني ـ ابن نصر عن السّدّي قال : سألت أنس بن مالك قال : قلت : كم [كان][١١] بلغ إبراهيم ابن النبي ٦؟ قال : كان ملأ مهده ، ولو بقي لكان

[١] الزيادة عن الإكمال ومختصر ابن منظور.

[٢] بعدها في الأصل وخع أقحمت عبارة : «أنبأنا أبو الحسن بن حيوية» فحذفناها بما يوافق أسانيد مماثلة متقدمة.

[٣] انظر طبقات ابن سعد ١ / ١٣٥.

[٤] بالأصل كررت لفظة «محمد» حذفناها بما وافق عبارة خع.

[٥] بالأصل وخع : «قال» تحريف.

[٦] بالأصل وخع : الحسن.

[٧] الأصل وخع ، وفي المطبوعة : أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن مردك البزاز.

[٨] سقطت من الأصل وخع واستدركت عن المطبوعة.

[٩] مكانها بالأصل وخع «باسباط» والمعنى مضطرب ، فالزيادة والمثبت عن المطبوعة.

[١٠] الزيادة عن مختصر ابن منظور ٢ / ٢٦٥ ، سقطت اللفظة من الأصل وخع.

[١١] عن خع وبالأصل «كان».