المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الزکاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٤١٧ - عدم وجوب الزکاة فی الناقص عن النصاب

وينبغي التنبيه على أُمورٍ:

الأوّل: في عدم الوجوب في الناقص عن النصاب ولو يسيراً

قال السيّد رحمه الله في العروة[١]: «ولا تجب في الناقص ولو يسيراً، كما أنّه تجب في الزائد عليه يسيراً كان أو كثيراً».

يدلّ علي عدم الوجوب في الناقص عن النصاب: الأصل، أي: البراءة عند الشكّ في الوجوب، ورواياتٌ كثيرةٌ بحدّ الاستفاضة، بعضها معتبرة سنداً:

منها: ما رواه صفوان بن يحيى وأبو نصر البزنطي، عن المعصوم علِیهم السلام ـ في حديث ـ: «وليس في أقلّ من خمسة أوساق شيءٌ من الزكاة»[٢].

ومنها: حديث أبي نصر، عن الرضا علِیه السلام قال: «ليس فيما كان أقلّ من خمسة أوساق شيءٌ»[٣].

ومنها: حديث زرارة بسندٍ صحيحٍ، عن أبي جعفر علِیه السلام قال ـ في حديثٍ ـ: «وليس فيما دون الثلاثمائة صاع شيءٌ»[٤].

[١] العروة الوثقي(المحشّي) ٤: ٦٣.

[٢] الكافي٣: ٥١٣، باب أقلّ ما يجب فيه الزكاة مذاكرات، الحديث٢؛ تهذيب الأحكام٤، باب وقت الزكاة، الحديث٨؛ الاستبصار٢: ٢٦، باب أنّ الزكاة إنّما تجب بعد إخراج مؤونة السلطان، الحديث٤؛ وسائل الشيعة٩: ١٧٦، أبواب زكاة الغلات، الباب١، الحديث٢.

[٣] تهذيب الأحكام٤: ١١٩، باب الخراج وعمارة الأرضين، الحديث٢؛ وسائل الشيعة٩: ١٧٦، أبواب زكاة الغلات، الباب١، الحديث٤.

[٤] تهذيب الأحكام٤: ١٤، باب زكاة الحنطة والشعير، الحديث١؛ الاستبصار٢: ١٤، باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة من الحنطة والشعير، الحديث١؛ وسائل الشيعة٩: ١٧٧، أبواب زكاة الغلات، الباب١، الحديث٥.