فيما ناب أهل الشام» [١] التي بعث بها إلى فخر الدين بن مكانس، و رسالة «السكّين» [٢] ، و رسالة «وفاء النيل» [٣] ؛ كما تشمل الرّسائل الديوانيّة الكبيرة ككتاب «قهوة الإنشاء» [٤] الذي جمعه تلميذه النواجيّ بإذن منه.

و منها المؤلّفات و المصنّفات النثريّة التي لم تقتصر على إنشائه الخاص، بل تميّزت بالجمع من الكتب و المصنّفات الأخرى التي سبقته و التي عاصرته، و لا يزيد نثره فيها عن أكثر من عبارات الجمع و الربط بين مواضيع هذه المؤلّفات.

و هذه المؤلّفات هي:

- «ثمرات الأوراق في المحاضرات» [٥] : أو «ثمرات الأوراق فيما طاب من نوادر الأدب وراق» [٦] ؛ و قد أودع فيه ابن حجّة حصيلة ثقافته الغزيرة و اطلاعه الواسع، و من يتصفّح هذا المؤلّف يدرك وفرة الكتب التي اطّلع عليها و على رأسها «درّة الغوّاص» لأبي محمد القاسم بن علي الحريريّ، و كتاب «الأذكياء» لابن الجوزي، و كتاب «وفيات الأعيان» لابن خلكان، بالإضافة إلى حوالي أربعين كتابا أتى فيه على ذكرها.

[١] انظر ثمرات الأوراق ص ١٤٨. و هذه الرسالة يسميها البعض «ياقوت الكلام في أيام الشام» أو «ياقوت الكلام في نار الشام» ، أو «رسالة لابن مكانس» . و انظر «ابن حجة الحموي شاعرا و ناقدا» ص ٥٤.

[٢] انظر خزانة الأدب و غاية الأرب ١/٣٧٤.

[٣] انظر خزانة الأدب و غاية الأرب ٤/٣٠٧.

[٤] انظر معجم المطبوعات العربية و المعربة ١/٧٦؛ و الأعلام ٢/٦٧؛ و هدية العارفين ٥/٧٣١؛ و «ابن حجة الحموي شاعرا و ناقدا» ص ٥٥.

[٥] طبع هذا الكتاب بالمطبعة الوهبية في القاهرة سنة ١٣٠٠ هـ. ، ١٨٨٢ م؛ و في مكتبات أخرى، منها: في مكتبة الخانجي سنة ١٩٧١ م؛ و سنة ١٩٨٧ م، و في دار الكتب العلمية في بيروت سنة ١٩٨٣ م؛ و في مكتبة مصطفى البابي الحلبيّ سنة ١٩٥٢ م، و سنة ١٩٥٣ م؛ و في المطبعة العامرة في القاهرة سنة ١٨٧٣ م. و قد كلفت وزارة الثقافة من اختار بعض طرائفه و طبع بعنوان «المختار من ثمرات الأوراق» . انظر «ابن حجة الحموي شاعرا و ناقدا» ص ٥٥؛ و الأعلام ٢/ ٦٧؛ و هدية العارفين ٥/٧٣١؛ و معجم المطبوعات العربية و المعربة ١/٧٦.

[٦] طبع بهذا العنوان سنة ١٩٩٠ م، و هو جزءان في مجلد واحد.