خزانة الأدب و غاية الإرب - ابو بكر بن علي الحجة القادري الحموي - الصفحة ٤٦٩ - الجناس المعنويّ

بني ثهلان و توجّه منهم جماعة يحضرون الإبل‌[و هو] [١] [من الطويل‌]:

فما مكثنا دام الجمال عليكما # بثهلان إلاّ أن تشدّ الأباعرا [٢]

أرادت أن تجانس بين «الجمال» و «الجمال» فلم يساعدها الوزن و لا القافية، فعدلت إلى مرادفة «الجمال» بـ «الأباعر» . و الذي يدلّ‌ [٣] على مضمرة اللفظة الظاهرة بالكناية اللطيفة قول دعبل‌[الخزاعي‌] [٤] في امرأته سلمى‌[من البسيط]:

أنّي أحبّك حبّا لو تضمّنه # سلمى سميّك ذلّ‌ [٥] الشاهق الرّاسي‌ [٦]

فالكناية اللطيفة في «سميّك» لأنها أشعرت أنّ الرّكن المضمر في «سلمى» ، فظهر منها [٧] جناس الإشارة بين الرّكنين‌ [٨] الظاهر و المضمر في «سلمى» و «سلمى» الذي هو الجبل، و مثله قول الآخر[من المتقارب‌]:

و تحت البراقع مقلوبها # تدبّ على ورد خدّ [٩] ندي‌ [١٠]

فكنّى عن «العقارب» بمقلوب «البراقع» ، و لا شك أنّ بين اللفظين‌ [١١] المصرّح به و المكنّى عنه تجانسا، و مثله قول الآخر يهجو مغنّيا ثقيلا[من مجزوء الرمل‌]:

قال: غنّيت ثقيلا # قلت: قد غنّيت نفسك‌ [١٢]

و من الكنايات بالمرادف قول شرف الدّين بن الحلاوي، و هو غاية في هذا النوع [من الكامل‌]:

و بدت نظائر ثغره في قرطه # فتشابها [١٣] متخالفين فأشكلا

[١] من ط.

[٢] في ب، د، ط، و: «تشدّ الأباعر» .

و البيت في نظم البديع في مدح خير شفيع ص ١١٥؛ و فيه: «و أمّ الجمال» ؛ و «بشهلان» ؛ و بلوغ الأرب في علم الأدب ص ٢٢٩؛ و فيه: «الأباعر» ؛ و جنان الجناس ص ٣٥.

[٣] في د، و: «تدلّ» .

[٤] من ب.

[٥] في ط: «ذاك» .

[٦] البيت في ديوانه ص ٨٦؛ و فيه: «دكّ» مكان «ذلّ» ؛ و نظم الدرّ ص ٢٣٧.

[٧] في ط: «يظهر منه» .

[٨] في ب، ط، و: «الركن» .

[٩] في ك: «خدّ م ورد م» .

[١٠] في ط: «ورد تلك الخدود» ؛ و في ب:

«ند» . و البيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص ٢١؛ و نظم الدرّ ص ٢٣٧.

[١١] في ب، د، ط، و: «اللفظ» .

[١٢] البيت بلا نسبة في نفحات الأزهار ص ٢٢.

[١٣] في ب: «و تشابها» .