الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٣٦٧ - العاشرة مخارج الفروض

عملت (١) كما سيأتي (٢) إلى أن تصحّحها (٣) من عدد ينتهي إليه الحساب، و كذا لو كان في الفريضة نصفان (٤).

و إن اشتملت (٥) على ثلث (٦) أو ثلثين (٧) أو هما (٨) فهي من ثلاثة (٩)، أو على ربع (١٠) فهي (١١) من أربعة، و هكذا.

(١) بصيغة الخطاب.

(٢) من ملاحظة النسبة بين العددين أو أكثر من التوافق و التداخل و التباين، و العمل على وفق ما تقرّر هنا.

(٣) الضمير الملفوظ في قوله «أن تصحّحها» يرجع إلى الفريضة.

(٤) كما لو كان للميّت زوج و اخت واحدة، فلكلّ منهما النصف، فينقسم الفريضة على اثنين، فلكلّ واحد منهما سهم واحد.

(٥) فاعله هو الضمير العائد إلى الفريضة.

(٦) كما إذا خلّف الميّت امّا مع عدم الحاجب- و هو الإخوة له أو لولد له- فإنّ للأمّ الثلث، و الباقي لأبي الميّت.

(٧) كما إذا خلّف الميّت بنات أو أخوات للأب، فإنّ للبنتين فصاعدا الثلثين، و كذا للأختين فصاعدا.

(٨) الضمير في قوله «أو هما» يرجع إلى الثلث و الثلثين، كما إذا خلّف الميّت اختين للأب فصاعدا، و خلّف أيضا أكثر من واحد من كلالة الامّ، فإنّ للأختين الثلثين، و لكلالة الامّ الثلث. و الضمير في قوله «فهي» يرجع إلى الفريضة.

(٩) يعني تقسم الفريضة على ثلاثة.

(١٠) عطف على قوله «على ثلث». يعني لو اشتملت الفريضة على ربع- كما إذا خلّف الميّت زوجا و ولدا- فللزوج الربع، و الباقي للولد.

(١١) الضمير في قوله «فهي» يرجع إلى الفريضة. يعني أنّ الفريضة تقسم على أربعة-