ترجمه ارشاد شيخ مفيد - رسولي محلاتي، سيد هاشم - الصفحة ١٩١ - فصل(٥٨) داوريهاى آن حضرت در زمان خلافت ابى بكر

عبس آيه ٣١)- (كه فاكهة بمعناى ميوه است) ولى معناى «أب» را نميدانستند (و پرسيدند «أب» در اين آيه بچه معنا است؟) أبو بكر گفت: كدام آسمان بر من سايه گستراند، يا كدام زمين مرا بر خود گيرد، يا چه بكنم اگر در كتاب خداى تعالى چيزى را بگويم كه آن را ندانم، (يعنى من ندانسته چيزى نگويم) اما «فاكهة» را ميدانم كه چيست و اما «أب» پس خدا بآن داناتر است، اين سخنان بگوش امير المؤمنين ٧ رسيد فرمود: سبحان اللَّه! آيا ندانسته كه «أب» گياه و علوفه و چراگاه است، و اين گفتار خداى تعالى كه فرموده: «و فاكهة و أبا» براى بيان شمار كردن نعمتهاى او بر بندگان است، كه بوسيله آنها بآنان غذا دهد و آنها را براى ايشان و براى چهار پايانشان آفريده، چيزهائى كه موجب زندگى و حيات نفوس ايشان است و بدنهاى آنان بدان وسيله زنده بماند.

و از ابى بكر پرسش شد از اينكه «كلاله» چيست (تفسير كلاله در ضمن فرمايشات امير المؤمنين ٧ بيايد) ابو بكر گفت: من در معناى آن برأى و فهم خود پاسخ ميدهم پس اگر درست گفتم از خدا است (يعنى خدا بدهان من گذارده) و اگر نادرست گفتم از خودم و از شيطان است (و سپس مطابق آنچه سنيان در كتابهاى خود نقل كرده‌اند پاسخى داد، كه علامه امينى دام عمره در كتاب الغدير ج ٧ ص ١٠٤ بتفصيل ذكر فرموده است) اين جريان بگوش امير المؤمنين ٧ رسيد، فرمود: نيازى برأى دادن از خود در اين مورد نداشت، مگر ندانسته كه «كلاله» برادران و خواهران پدر و مادرى و يا پدرى تنها و مادرى تنها است، خداى عز و جل فرمايد: « (اى پيغمبر) از تو فتوا خواهند بگو خدا فتوى دهد شما را در كلاله كه اگر مردى بميرد و فرزندى براى او نباشد، و او را خواهرى باشد، پس براى آن خواهر است (از ميراث) نصف آنچه بجاى گذارده است» (سوره نساء آيه ١٧٦) و نيز فرموده است:

«و اگر مردى باشد كه ارث برده شود بكلاله يا زنى باشد كه او را برادر و يا خواهرى باشد، پس براى‌