التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤١٠ - تفاسير لغوية

١٤١ ه.

٢. ثمّ محمّد بن السائب الكلبيّ الكوفيّ النسّابة من أصحاب الإمامين الباقر و الصادق عليهما السلام توفّي سنة ١٤٦ ه. قال ابن خلّكان: هو صاحب التفسير و علم النسب و كان إماما في هذين العلمين‌[١].

٣. و أبو فَيْد مؤرّج بن عمرو النحويّ السدوسيّ البصريّ توفّي سنة ١٧٤ ه. له كتاب في غريب القرآن. و كان من أصحاب الخليل الأقدمين. قال الأخفش: سألني القاضي يحيى بن أكثم عن الثقة المأمون المقدَّم من أصحاب الخليل بن أحمد من هو؟ و من الذي كان يوثق بعلمه؟ فقلت: النضر بن شميل و سيبويه و مؤرّج السدوسيّ. ذكره ابن خلّكان‌[٢].

٤. و عليّ بن حمزة الكسائيّ المتوفّى سنة ١٨٢ ه.

٥. و النضر بن شميل، المتوفّى سنة ٢٠٣ ه.

٦. و قطرب، محمّد بن المستنير، المتوفّى سنة ٢٠٦ ه.

٧. و الفرّاء، يحيى بن زياد، المتوفّى سنة ٢٠٧ ه.

٨. و أبو عبيدة، معمر بن المثنى، المتوفّى سنة ٢١٠ ه.

٩. و الأخفش الأوسط، سعيد بن مسعدة، المتوفّى سنة ٢١٦ ه.

١٠. و أبو عبيد، القاسم بن سلام، المتوفّى سنة ٢٢٣ ه.

و استمرّ الحال و تسلسل تأليف كتب و رسائل في غريب القرآن طول القرون، على أيدي علماء أُدباء و لغويّين نبهاء، أوضحوا الكثير من غريب ألفاظ القرآن الكريم و عنوا بذلك عناية بالغة، جزاهم اللّه عن الإسلام و القرآن خير جزاء.

و ممّا هو جدير بالذكر أنّ اسم كتاب الأخفش و الكسائيّ و الفرّاء هو: معاني القرآن، و اسم كتاب أبي عبيدة و قطرب هو: مجاز القرآن. و هذه الأسماء الثلاثة: «غريب القرآن» و «معاني القرآن» و «مجاز القرآن» مترادفة أو كالمترادفة في عرف المتقدّمين. و قد وهم‌

[١] -. وفيات الأعيان، ج ٤، ص ٣٠٩، رقم ٦٣٤.

[٢] -. المصدر نفسه، ج ٥، ص ٣٠٤، رقم ٧٤٥.