التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٣١ - ١٠ مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام

و قال الاستاذ الشيخ محمّد عبده: «و قد طالعت في تفسيرها خمسة و عشرين تفسيرا فلم أجد فيها غناءً، و لا رأيت قولًا يسلم من التكلّف ..»[١].

هذا .. و لم نجد ممّن كتب في التفسير الفقهيّ من تنبّه لهذه العويصة غير شيخنا المحقّق الأردبيليّ قدس‌سره قال: «ثمّ لا يخفى أنّ نظم هذه الآية مثل الآية الأخرى، لا يخلو من إشكال- حسب فهمنا- و جعل يعدّد مواضع الإبهام في الآية، ثمّ قال: و كأنّه لذلك ذكر صاحب كشف الكشّاف‌[٢]- و نعم ما قال- و الآية من معضلات القرآن».

قال المحقّق الأردبيليّ: و لعلّ السرّ في ذلك الترغيب على الجدّ و الاجتهاد، و تحصيل العلوم لنيل السعادات ..

و قد ذكر طرفا من العويصة و أخذ في حلّها و إزاحة النقاب عن وجهها، بشكل فنّيّ رائع، ممّا يتناسب و مقدرته العلميّة الفائقة ..[٣]

و هذا الكتاب طبع طبعات أنيقة كان أجملها بتحقيق رضا أُستادي و علي أكبر زماني نژاد ..

١٠. مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام‌

هو شمس الدين أبو عبد اللّه محمّد الجواد المعروف بالفاضل الكاظميّ. من أعلام القرن الحادي عشر. كتب في آيات الأحكام في حجم كبير، مستوفى و مستقصى للأقوال و الآراء على مختلف المذاهب، و في مناقشة حرّة على صعيد من النقد النزيه. و يعدّ من أوسع التفاسير الفقهيّة و أشملها بحثا و تحقيقا على مشرب الإماميّة.

و للسيّد شهاب الدين المرعشيّ مقدّمة منيفة على الكتاب و قد وسّع الكلام حول التفاسير الفقهيّة منذ الصدر فإلى العصر الحاضر .. من مختلف المذاهب الإسلاميّة .. فهي مقدّمة نافعة و جامعة.

[١] -. المنار، ج ٥، ص ١١٩.

[٢] -. تعليقة نفيسة على الكشّاف.

[٣] -. زبدة البيان للمحقّق الأردبيليّ، ص ٤٥. و قد ذكر الطبرسيّ أبعاد هذه العويصة و أبان وجه حلّها بإجمال في مجمع البيان، ج ٣، ص ٥٢.