التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٦٢ - عنايته بأهل البيت

الأربعة أقارب النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم و إذا ثبت هذا وجب أن يكونوا مخصوصين بمزيد التعظيم.

و يدلّ عليه وجوه:

الأوّل: قوله تعالى: «إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‌» و وجه الاستدلال به ما سبق.

الثاني: لا شكّ أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله و سلم كان يُحبّ فاطمة عليهاالسلام قال صلى الله عليه و آله و سلم: «فاطمة بضعةٌ منّي يؤذيني ما يؤذيها». و ثبت بالنقل المتواتر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله و سلم أنّه كان يحبّ عليّا و الحسن و الحسين، و إذا ثبت ذلك وجب على كلّ الامّة مثله، لقوله: «وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ»[١] و لقوله تعالى: «فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ».[٢] و لقوله: «قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ».[٣] و لقوله سبحانه: «لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ»[٤].

الثالث: إنّ الدعاء «للآل» منصب عظيم، و لذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهّد في الصلاة، و هو قوله: «اللّهمّ صلّ على محمّد و على آل محمّد، و ارحم محمّدا و آل محمّد»، و هذا التعظيم لم يوجد في حقّ غير الآل. فكلّ ذلك يدلّ على أنّ حبّ آل محمّد واجب.

و قال الشافعيّ رضى الله عنه:

و نقل ابن حجر العسقلانيّ عن ابن خليل السكّونيّ في كتابه «الرّد على الكشّاف» أنّه أسند عن ابن الطبّاخ: أنّ الفخر كان شيعيّا، يقدّم محبّة أهل البيت، كمحبّة الشيعة، حتّى قال في بعض تصانيفه: «و كان عليّ عليه السلام شجاعا بخلاف غيره»[٦].

[١] -. الأعراف ١٥٨: ٧.

[٢] -. النور ٦٣: ٢٤.

[٣] -. آل عمران ٣١: ٣.

[٤] -. الأحزاب ٢١: ٣٣.

[٥] -. التفسير الكبير، ج ٢٧، ص ١٦٥- ١٦٦. صحّحنا الأبيات و أكملناها على المأثور من شعره.

[٦] -. لسان الميزان، ج ٤، ص ٤٢٩.