التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٠٥ - ٨ آيات الأحكام على أقسام

أو أخلاق أو معاملة، في معناها العامّ ..

إذن فأيّ آية في القرآن لا تهدف إلى جانب من هذه الأهداف السامية و التي شملت حياة الإنسان عبر الوجود؟!

الأمر الذي تنبّه له المتأخّرون من أصحاب التفسير العصريّ، فعنوا بجانب التشريع السياسيّ- الاجتماعيّ في القرآن أكثر من إلمامهم بجانب العبادات الفرديّة و أنواع المعاملات الخاصّة- المبحوث عنها داخل إطار الفقه التقليديّ القديم- فخرجوا بالقرآن إلى آفاق أوسع و أبعاد قد لا تتناهى إلى حدّ ..

نعم، هذا هو شأن القرآن، ذلك الكتاب الخالد بتشريعاته عبر الوجود ..

و عليه فجميع آيات الذكر الحكيم آيات الأحكام؛ و في كلّ آية منه دستور عامّ؛ تلك هي رسالة القرآن الشاملة الباقية مع الأبد ..

٨. آيات الأحكام على أقسام‌

قال الزركشيّ: قيل: إنّ آيات الأحكام خمس مائة آية، و هذا ذكره الغزّاليّ و غيره، و تبعهم الرازيّ (أبو بكر الجصّاص)! و لعلّ مرادهم: المصرَّح به؛ فإنّ آيات القصص و الأمثال و غيرها يُستنبط منها كثير من الأحكام .. قال: و من أراد الوقوف على ذلك فليطالع كتاب الإمام في أدلّة الأحكام للشيخ عزّ الدين بن عبد السلام‌[١].

قال: ثمّ هو قسمان: أحدهما ما صُرّح به في الأحكام، و هو كثير. و سورة البقرة و النساء و المائدة و الأنعام مشتملة على كثير من ذلك.

و الثاني ما يؤخذ بطريق الاستنباط. ثمّ هو على نوعين:

أحدهما ما يستنبط من غير ضميمة إلى آية اخرى- بل بدلالة الفحوى- كاستنباط الشافعيّ تحريم الاستمناء باليد من قوله تعالى: «فَمَنِ ابْتَغى‌ وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ» .. بعد قوله: «إِلَّا عَلى‌ أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ» ..[٢].

[١] -. و سنذكر شيئا عنه.

[٢] -. المؤمنون ٦: ٢٣ و ٧.