التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسه فرهنگى انتشاراتى التمهيد - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٥١٩ - التفسير الموضوعي

التفسير الموضوعيّ‌

مصطلح حديث ظهر في العصر الأخير عند ما قرّرت هذه المادّة ضمن قسم التفسير بمعاهد الدراسات الإسلاميّة العليا .. غير أنّ لَبِنات هذا اللون من التفسير و عناصره الأوّليّة كانت موجودة منذ عهد السلف و هكذا طول تاريخ التفسير. فقد كانت الالتفاتة إلى مواضيع جاءت في القرآن أو معروضة على القرآن، معهودة منذ الصدر الأوّل، بغية معرفة الدراسات القرآنيّة في مواضيعها المحوريّة، أو مسائل معروضة على القرآن لغرض الاستفتاء منه، في مشاكلّ عارضت حياة المسلمين- عامّة أو خاصّه- ليُستبان وجه حلّها منه، لأنّ فيه دواء دائهم و شفاء أسقامهم .. الأمر الذي لمسه المسلمون منذ أوّل يومهم ..

قال تعالى: «وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى‌ لِلْمُسْلِمِينَ»[١].

و قال: «وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ‌ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ»[٢].

و قال: «لَقَدْ ضَرَبْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ»[٣].

و العمدة قوله تعالى: «يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ»[٤].

[١] -. النحل ٨٩: ١٦.

[٢] -. الكهف ٥٤: ١٨.

[٣] -. الروم ٥٨: ٣٠.

[٤] -. يونس ٥٧: ١٠.