التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٩٥ - سورة البقرة(٢) آية ٢٣٨

[٢/ ٦٩٢٣] و أخرج ابن أبي شيبة و محمّد بن نصر و الطبراني عن ابن مسعود قال: من لم يصلّ فلا دين له‌[١].

[٢/ ٦٩٢٤] و أخرج ابن عبد البرّ عن جابر بن عبد اللّه قال: من لم يصلّ فهو كافر[٢].

*** [٢/ ٦٩٢٥] و أخرج محمّد بن نصر و ابن عبد البرّ عن ابن عبّاس قال: من ترك الصلاة فقد كفر[٣].

[٢/ ٦٩٢٦] و أخرج ابن أبي شيبة و أبو داود و الحاكم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدّه قال:

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «مروا أولادكم بالصلاة و هم أبناء سبع سنين، و اضربوهم عليها و هم أبناء عشر سنين، و فرّقوا بينهم في المضاجع»[٤].

[٢/ ٦٩٢٧] و أخرج الحرث بن أبي أسامة و الطبراني عن أنس قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «مروهم بالصلاة لسبع سنين، و اضربوهم عليها لثلاث عشرة»[٥].

[٢/ ٦٩٢٨] و أخرج ابن أبي شيبة و الطبراني عن ابن مسعود قال: حافظوا على أبنائكم في الصلاة، و عوّدوهم الخير فإنّ الخير عادة[٦].

[٢/ ٦٩٢٩] و أخرج الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال لعائشة: «اهجري المعاصي فإنّها خير الهجرة، و حافظي على الصلوات فإنّها أفضل البرّ»[٧].

[١] الدرّ ١: ٧١٣؛ المصنّف ٧: ٢٢٢/ ٤٦؛ الكبير ٩: ١٩١؛ مجمع الزوائد ١: ٢٩٥.

[٢] الدرّ ١: ٧١٣؛ التمهيد لابن عبد البرّ ٤: ٢٢٥.

[٣] الدرّ ١: ٧١٣؛ التمهيد لابن عبد البرّ ٤: ٢٢٥، و فيه:« و اختلف العلماء في حكم تارك الصلاة عامدا و هو على فعلها قادر، فروي عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام و ابن عبّاس و جابر و أبي الدرداء تكفير تارك الصلاة، قالوا: من لم يصلّ فهو كافر».

[٤] الدرّ ١: ٧١٧؛ المصنّف ١: ٣٨٢/ ٢، باب ١؛ أبو داود ١: ١١٩/ ٤٩٥، باب ٢٦؛ الحاكم ١: ١٩٧، كتاب الصلاة؛ مسند أحمد ٢: ١٨٠.

[٥] الدرّ ٣: ٦٨،( ط: هجر)؛ بغية الباحث للحارث بن أبي أسامة: ٤٨/ ١٠١، باب ٢؛ الأوسط ٤: ٢٥٦/ ٤١٢٩؛ كنز العمّال ١٦: ٤٤٢/ ٤٥٣٣٥؛ مجمع الزوائد ١: ٢٩٤.

[٦] الدرّ ١: ٧١٧؛ المصنّف ١: ٣٨٣/ ١٧، باب ١٢٠، إلى قوله:« الصلاة»؛ الكبير ٩: ٢٣٦/ ٩١٥٥؛ البيهقي ٣: ٨٤؛ مجمع الزوائد ١: ٢٩٥.

[٧] الدرّ ١: ٧٠٦؛ الأوسط ٤: ٢٣٨/ ٤٠٧٧؛ مجمع الزوائد ١: ٣٠٢؛ كنز العمّال ١٥: ٧٩٩/ ٤٣١٧١.