التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٤٢ - ١٢ - باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه حال الاختيار و كراهة مجاوزتهما للرأس و استحباب التكبير عند رفعهما

١١- باب استحباب نصب اليسرى و عدّ الأذكار باليمنى في الوتر

[٢/ ٧١٥١] روى محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن عبد اللّه بن أبي يعفور، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «استغفر اللّه في الوتر سبعين مرّة تنصب يدك اليسرى و تعدّ باليمنى الاستغفار»[١].

١٢- باب استحباب رفع اليدين بالقنوت مقابل الوجه حال الاختيار و كراهة مجاوزتهما للرأس و استحباب التكبير عند رفعهما

[٢/ ٧١٥٢] روى محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد عن الحسين بن سعيد عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام- في حديث- قال: «ترفع يديك في الوتر حيال وجهك و إن شئت تحت ثوبك»[٢].

و رواه الصدوق بإسناده عن عبد اللّه بن سنان، مثله.

[٢/ ٧١٥٣] و بإسناده عن عمّار الساباطي، قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام: أخاف أن أقنت و خلفي مخالفون. فقال: «رفعك يديك يجزي» يعني رفعهما كأنّك تركع‌[٣].

[٢/ ٧١٥٤] و بإسناده عن عليّ بن محمّد بن سليمان، قال: كتبت إلى الفقيه عليه السّلام‌[٤] أسأله عن القنوت؟ فكتب: «إذا كانت ضرورة شديدة فلا ترفع اليدين و قل ثلاث مرّات: بسم اللّه الرحمن الرحيم»[٥].

[٢/ ٧١٥٥] و بإسناده عن أبي بصير، قال: قال أبو عبد اللّه عليه السّلام- في حديث-: «لا ترفع يديك بالدعاء في المكتوبة تجاوز بهما رأسك»[٦].

[٢/ ٧١٥٦] و روى الفضل بن الحسن الطبرسي: عن محمّد بن مسلم و زرارة و حمران، عن أبي‌

[١] الفقيه ١: ٤٨٩/ ١٤٠٦؛ علل الشرائع: ٣٦٤/ ٢، باب ٨٦.

[٢] التهذيب ٢: ١٣١/ ٥٠٤، أورد صدره في الحديث ١ من الباب ١٣ من هذه الأبواب؛ الفقيه ١: ٤٨٩/ ١٤٠٧.

[٣] التهذيب ٢: ٣١٦/ ١٢٨٨.

[٤] هو الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام.

[٥] التهذيب ٢: ٣١٥/ ١٢٨٦.

[٦] المصدر ٢: ٦٥/ ٢٣٣.