التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٩٨ - من أين تأتي الحكمة؟

لَأَسْقَيْناهُمْ ماءً غَدَقاً[١] و قال: وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ‌[٢]. و قال: وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ‌[٣].

[٢/ ٧٧٥١] و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من أخلص للّه أربعين يوما، تفجّرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه»[٤].

[٢/ ٧٧٥٢] و أخرج القطب الراوندي في «لبّ اللباب» عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من أخلص العبادة للّه أربعين صباحا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه»[٥].

[٢/ ٧٧٥٣] و أخرج أبو جعفر الصدوق عن الإمام أبي الحسن الرضا عن آبائه عليهم السّلام عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «ما أخلص عبد للّه- عزّ و جلّ- أربعين صباحا إلّا جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه»[٦].

و رواه ابن فهد الحلّي في عدّة الداعي‌[٧].

[٢/ ٧٧٥٤] و روى أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني بالإسناد إلى سفيان بن عيينة عن السنديّ عن الإمام أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال: «ما أخلص العبد الإيمان باللّه- عزّ و جلّ- أربعين يوما- أو قال:

ما أجمل عبد ذكر اللّه أربعين يوما- إلّا زهّده اللّه في الدنيا و بصّره داءها و دواءها، فأثبت الحكمة في قلبه، و أنطق بها لسانه»[٨].

[٢/ ٧٧٥٥] و روى بالإسناد إلى ابن محبوب عن الهيثم بن واقد الحريري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:

«من زهد في الدنيا أثبت اللّه الحكمة في قلبه، و أنطق بها لسانه، و بصّره عيوب الدنيا داءها و دواءها، و أخرجه من الدنيا سالما إلى دار السّلام»[٩].

[١] الجنّ ٧٢: ١٦.

[٢] البقرة ٢: ٢٨٢.

[٣] محمّد ٤٧: ١٧.

[٤] حلية الأولياء ١٠: ٧٠؛ المصنّف لابن أبي شيبة ٨: ١٣١/ ٤٣؛ كنز العمّال ٣: ٢٤/ ٥٢٧١.

[٥] البحار ٥٣: ٣٢٦.

[٦] عيون الأخبار ٢: ٧٤/ ٣٢١؛ البحار ٦٧: ٢٤٢- ٢٤٣/ ١٠.

[٧] عدّة الداعي: ٢١٨؛ البحار ٦٧: ٢٤٩/ ٢٥.

[٨] الكافي ٢: ١٦/ ٦، باب الإخلاص.

[٩] الكافي ٢: ١٢٨؛ البحار ٧٠: ٤٨/ ١٩.