اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَ لا يُحِيطُونَ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (٢٥٥)

آية واحدة، حسب ظاهر الإطلاق كما في آية النور و غيرها.

[٢/ ٧٤١٣] أخرج الثعلبي عن الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام قال: سمعت النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: «... سيّد الكلام القرآن، و سيّد القرآن البقرة، و سيّد البقرة آية الكرسيّ. يا عليّ، إنّ فيها لخمسين كلمة، في كلّ كلمة خمسون بركة»[١].

[٢/ ٧٤١٤] و روى أبو جعفر الكليني بالإسناد إلى عمرو بن جميع رفعه إلى عليّ بن الحسين عليه السّلام، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من قرأ أربع آيات من أوّل البقرة، و آية الكرسيّ، و آيتين بعدها، و ثلاث آيات من آخرها، لم ير في نفسه و ماله شيئا يكرهه، و لا يقربه شيطان و لا ينسى القرآن»[٢].

و رواه الصدوق في ثواب الأعمال، و السبزواري في جامع الأخبار.

[٢/ ٧٤١٥] و أخرج البخاري في تاريخه و الطبراني و أبو نعيم في المعرفة بسند رجاله ثقات عن ابن الأسقع البكري: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم جاءهم في صفّة المهاجرين، فسأله رجل: أيّة آية في القرآن أعظم؟ فقال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لا نَوْمٌ‌ حتّى انقضت الآية[٣].

[١] الثعلبي ٢: ٢٢٩؛ أبو الفتوح ٣: ٣٩٩؛ مجمع البيان ٢: ١٥٧؛ كنز العمّال ٢: ٣٠٢/ ٤٠٦٠.

[٢] الكافي ٢: ٦٢١/ ٥، باب فضل القرآن؛ ثواب الأعمال: ٩٤؛ جامع الأخبار: ١٢٤/ ٢٣٧- ٢٤.

[٣] التاريخ الكبير ٨: ٤٣/ ٣٥٩٧، باب الألف؛ الكبير ١: ٣٣٤/ ٩٩٩- ٩٣؛ مجمع الزوائد ٦: ٣٢١، كتاب التفسير؛ ابن كثير ١: ٣١٢؛ الدرّ ٢: ٥.