[٢/ ٧٨١٥] و أخرج ابن الأثير بطريقين‌[٢] عن مجاهد عن ابن عبّاس قال: نزلت في عليّ عليه السّلام حين أنفق دراهمه الأربعة في سبيل اللّه، ليلا و نهارا، سرّا و علانية[٣].

[٢/ ٧٨١٦] و قال مقاتل بن سليمان: نزلت في عليّ بن أبي طالب عليه السّلام. لم يملك غير أربعة دراهم، فتصدّق بدرهم ليلا و بدرهم نهارا و بدرهم سرّا و بدرهم جهارا. فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «ما حملك على ذلك؟ قال: حملني أن استوجب من اللّه الّذي وعدني. فقال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: الآن لك ذلك»، قال:

فأنزل اللّه- عزّ و جلّ- فيه: الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً[٤].

قوله: «حملني أن استوجب من اللّه الّذي وعدني» يعني: ما وعد اللّه المنفقين في سبيل اللّه، إنفاقا في جميع الأحوال. و ليس قوله هذا ناظرا إلى الآية نفسها. فلا ينافي نزولها بشأنه بعد ما أنفق دراهمه الأربعة.

[٢/ ٧٨١٧] قال ابن حجر الهيثمي: و أخرج الواقدي عن ابن عبّاس، قال: كان مع عليّ عليه السّلام أربعة دراهم، لا يملك غيرها. فتصدّق بدرهم ليلا و بدرهم نهارا و بدرهم سرّا و بدرهم علانية، فنزل فيه:

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌[٥].

*** قلت: و ممّا يؤكّد على نزول الآية بشأنه عليه السّلام هي صيغة الجمع المضاف في قوله تعالى: يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ‌ الظاهر في الاستيعاب و الشمول، إذ كان عليه السّلام لا يملك سوى أربعة دراهم، فأنفقها جميعا في‌

[١] الرياض النضرة ٢: ٢٠٦؛ فضائل الخمسة ١: ٢٧٥.

[٢] عن طريق أبي محمّد عبد اللّه بن سويدة التكريتي بالإسناد إلى ابن مجاهد عنه عن ابن عبّاس. و عن طريق عفّان بن مسلم عن وهيب عن أيّوب عن مجاهد عن ابن عبّاس.

[٣] أسد الغابة ٤: ٢٥.

[٤] تفسير مقاتل ١: ٢٢٥.

[٥] الصواعق المحرقة: ٧٨. و ذكره الشبلنجي في نور الأبصار: ٧٠. و هكذا الهيثمي في مجمع الزوائد ٦: ٣٢٤. قال: و رواه الطبراني.