التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٤٣ - موضع الطبري من القول المشهور

الكسر- من المقلوب، و ذلك أن تكون لام فعله جعلت مكان عينه، و عينه مكان لامه، فيكون من صرى يصري صريا، فإنّ العرب تقول: بات يصري في حوضه، إذا استقى ثمّ قطع و استقى. و من ذلك قول الشاعر:

صرت: قطعت نظرة. و منه قول الآخر:

قال: و أمّا نحويّو البصرة فإنّهم قالوا: «فصرهنّ إليك» سواء معناه، إذا قرئ بالضمّ أو بالكسر، و هو معنى التقطيع، و استشهدوا ببيت توبة بن الحمير، و قد مرّ.

و ببيت المعلّى بن حمّاد العبدي:

بمعنى: يفرّق عنوقها و يقطعها[١].

[١] و قد مرّ في كلام الزجّاج تفسير يصور في البيت بمعنى يعطف عنوقها، راجع: لسان العرب ٤: ٤٧٤؛ و اعلم أنّه اختلف في روايته. فنسبه أكثرهم للمعلّى بن جمّال أو حمّال العبدي كما في اللسان( دهس و زنم) و نسبه بعضهم برواية أخرى لأوس بن حجر كما في اللسان( ظأب و ظاب و صوع و عنق) و روي البيت منسوبا لأوس بن حجر هكذا: