إنّ ابنتي توفّي عنها زوجها و قد اشتكت عينها، أ فتكحلها؟ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: لا، مرّتين أو ثلاثا، كلّ ذلك يقول: «لا». ثمّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّما هي أربعة أشهر و عشر، و قد كانت إحداكنّ في الجاهليّة ترمى بالبعرة على رأس الحول!».

قال حميد: فقلت لزينب: و ما ترمي بالبعرة على رأس الحول؟ فقالت زينب: كانت المرأة إذا توفّي عنها زوجها دخلت حفشا[١] و لبست شرّ ثيابها و لم تمسّ طيبا حتّى تمرّ لها سنة، ثمّ تؤتى بدابّة حمار أو شاة أو طائر فتفتضّ به‌[٢]، فقلّما تفتضّ بشي‌ء إلّا مات! ثمّ تخرج فتعطى بعرة فترمي ثمّ تراجع بعد ما شاءت من طيب أو غيره.

سئل مالك: ما تفتضّ به؟ قال: تمسح به جلدها![٣]

قوله تعالى: فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ‌ [٢/ ٦٨٥١] قال مجاهد: الحلال الطيّب‌[٤].

[٢/ ٦٨٥٢] و قال ابن شهاب: في نكاح من يهوينه إذا كان معروفا[٥].

[٢/ ٦٨٥٣] و قال السدّي: هو النكاح‌[٦].

قوله تعالى: وَ لا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ [٢/ ٦٨٥٤] أخرج وكيع و الفريابي و عبد الرزّاق و سعيد بن منصور و ابن أبي شيبة و عبد بن حميد

[١] الحفش: الدرج، سفيط صغير تدّخر فيه المرأة طيبها و حليّها. و يطلق على البيت الصغير الحقير الذليل القريب السّمك.

سمّي به لضيقه. و هو المراد به هنا. النهاية.

[٢] أي تكسر ما هي فيه من العدّة، بأن تأخذ طائرا فتمسح به فرجها و تنبذه فلا يكاد يعيش. النهاية.

[٣] البخاري ٦: ١٨٥- ١٨٦، كتاب الطلاق و اللفظ له؛ مسلم ٤: ٢٠٢؛ الموطّأ ٢: ٥٩٦- ٥٩٨/ ١٠١ و ١٠٢ و ١٠٣؛ المصنّف لعبد الرزّاق ٧: ٤٧- ٤٩/ ١٢١٣؛ أبو داود ١: ٥١٤- ٥١٥/ ٢٢٩٩، باب ٤٣؛ الترمذي ٢: ٣٣٣- ٣٣٤ باب ١٨/ ١٢٠٩ و ١٢١٠ و ١٢١١؛ النسائي ٣: ٣٩٤- ٣٩٥/ ٥٧٢٧، باب ٦٣؛ الطبري ٢: ٦٩٥/ ٤٠٠٤- ٤٠٠٥؛ البغوي ١: ٣١٥- ٣١٦/ ٢٧٠؛ الدرّ ١: ٦٩٣؛ القرطبي ٣: ١٧٩.

[٤] الطبري ٢: ٧٠٠/ ٤٠١٧؛ ابن أبي حاتم ٢: ٤٣٨؛ عبد الرزّاق ١: ٣٥٥.

[٥] الطبري ٢: ٧٠٠/ ٤٠١٩.

[٦] المصدر/ ٤٠١٨.