التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٢٥ - فضل الصدقة و آثارها الحسنة

«باكروا بالصدقة فإنّ البلاء لا يتخطّاها»[١].

[٢/ ٧٨٢٧] و أخرج البيهقي عن أنس قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «باكروا بالصدقة فإنّ البلاء لا يتخطّى الصدقة»[٢].

فضل الصدقة و آثارها الحسنة

[٢/ ٧٨٢٨] أخرج أبو يعلى عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري- رضوان اللّه عليه-: أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول لكعب بن عجرة: «يا كعب بن عجرة، الصلاة قربان، و الصيام جنّة، و الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. يا كعب بن عجرة، الناس غاديان، فبائع نفسه فموبق رقبته، و مبتاع نفسه في عتق رقبته»[٣].

[٢/ ٧٨٢٩] و أخرج ابن حبّان عن كعب بن عجرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «يا كعب بن عجرة، إنّه لا يدخل الجنّة لحم و دم نبتا على سحت، النار أولى به، يا كعب بن عجرة، الناس غاديان، فغاد في فكاك نفسه فمعتقها، و غاد موبقها. يا كعب بن عجرة، الصلاة قربان، و الصوم جنّة، و الصدقة تطفئ الخطيئة كما يذهب الجليد على الصفا»[٤].

[٢/ ٧٨٣٠] و أخرج أحمد و ابن خزيمة و ابن حبّان و الحاكم و صحّحه و البيهقي في الشعب عن عقبة بن عامر: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: «كلّ امرئ في ظلّ صدقته حتّى يفصل بين الناس»[٥].

[٢/ ٧٨٣١] و أخرج ابن خزيمة و الحاكم و صحّحه عن عمر قال: ذكر لي: أنّ الأعمال تباهي، فتقول الصدقة: أنا أفضلكم‌[٦].

[١] الدرّ ٢: ٨١؛ الأوسط ٦: ٩/ ٥٦٤٣؛ كنز العمّال ٦: ٣٩٩/ ١٦٢٤٣.

[٢] الدرّ ٢: ٨١؛ شعب الإيمان ٣: ٢١٤/ ٣٣٥٣؛ كنز العمّال ٦: ٣٩٩/ ١٦٢٤٣.

[٣] الدرّ ٢: ٨٠- ٨١؛ أبو يعلى ٣: ٤٧٥- ٤٧٦/ ١٩٩٩، و فيه:« فمعتق رقبته» بدل قوله:« في عتق رقبته»؛ مجمع الزوائد ١٠: ٢٣٠، قال الهيثمي: رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح غير إسحاق بن أبي إسرائيل و هو ثقة مأمون.

[٤] الدرّ ٢: ٨١؛ صحيح ابن حبّان ١٢: ٣٧٨- ٣٧٩/ ٥٥٦٥.

[٥] الدرّ ٢: ٨١؛ مسند أحمد ٤: ١٤٧- ١٤٨ و زاد: أو قال: يحكم بين الناس؛ صحيح ابن خزيمة ٤: ٩٤؛ صحيح ابن حبّان ٨: ١٠٤/ ٣٣١٠؛ الحاكم ١: ٤١٦؛ الشعب ٣: ٢١٢/ ٣٣٤٨؛ مجمع الزوائد ٣: ١١٠، قال الهيثمي: رجال أحمد ثقات.

[٦] الدرّ ٢: ٨١؛ صحيح ابن خزيمة ٤: ٩٥؛ الحاكم ١: ٤١٦؛ كنز العمّال ٦: ٥٧٠/ ١٦٩٦٩.