التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٨٩ - المعاهدة مع الكفار

[٢/ ٧٥٠٢] و عن عكرمة: أنّه الكاهن‌[١].

[٢/ ٧٥٠٣] و عن أبي العالية: إنّه الساحر[٢].

[٢/ ٧٥٠٤] و أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عبّاس قال: الطاغوت الّذي يكون بين يدي الأصنام‌[٣] يعبّرون عنها الكذب ليضلّوا الناس‌[٤].

[٢/ ٧٥٠٥] و عن مالك بن أنس قال: الطَّاغُوتُ‌ ما يعبد من دون اللّه![٥].

قال أبو علي الطبرسيّ: في الطاغوت خمسة أقوال:

[٢/ ٧٥٠٦] أحدها: أنّه الشيطان. عن مجاهد و قتادة. و هو المرويّ عن الإمام أبي عبد اللّه عليه السّلام.

[٢/ ٧٥٠٧] و ثانيها: إنّه الكاهن. عن سعيد بن جبير.

[٢/ ٧٥٠٨] و ثالثها: إنّه الساحر. عن أبي العالية.

و رابعها: إنّهم مردة الجنّ و الإنس و كلّ ما يطغى.

و خامسها: إنّهم الأصنام و ما عبد من دون اللّه‌[٦].

و قال ابن كثير: و معنى قولهم في الطاغوت: إنّه الشيطان، قويّ جدّا، فإنّه يشمل كلّ شرّ كان عليه أهل الجاهليّة، من عبادة الأصنام و التحاكم إليها[٧] و الاستنصار بها[٨].

قلت: و لعلّه إلى ذلك ينظر ما ذكره عليّ بن إبراهيم في التفسير: هم الّذين غصبوا آل محمّد حقّهم‌[٩].

قال ابن جرير الطبري: و الصواب من القول عندي في الطاغوت: أنّه كلّ ذي طغيان على اللّه فعبد من دونه، إمّا بقهر منه لمن عبده، و إمّا بطاعة له ممّن عبده، إنسانا كان ذلك المعبود، أو شيطانا، أو وثنا، أو صنما، أو كائنا ما كان من شي‌ء. و أرى أنّ أصل الطاغوت: الطغووت، من قول القائل:

[١] المصدر/ ٤٥٦٠ و ٤٥٦١.

[٢] المصدر: ٢٧/ ٤٥٥٨.

[٣] أي سدنة دور الأصنام.

[٤] ابن أبي حاتم ٢: ٤٩٥/ ٢٦١٩.

[٥] الدرّ ٢: ٢٢؛ ابن أبي حاتم ٢: ٤٩٥/ ٢٦٢٢؛ أبو الفتوح ٣: ٤١٥، عن مقاتل و الكلبيّ.

[٦] مجمع البيان ٢: ١٦٣؛ البحار ٦٤: ٢٢، باب ١.

[٧] أي التحاكم إلى سدنتها.

[٨] ابن كثير ١: ٣١٩.

[٩] القمّي ١: ٨٤؛ البحار ٨٩: ٢٦٣- ٢٦٤/ ٦، باب ٣٠؛ نور الثقلين ١: ٢٦١/ ١٠٤٥.