قلت: هكذا يفترون الكذب على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بل و على صاحبه الجليل حذيفة بن اليمان- رضوان اللّه عليه- في نسبة القبيح إلى رسول اللّه، و حاشاه من ذلك.

[٢/ ٨٢٦٧] و قد قال الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام بشأنه: «علم و سأل عن المعضلات حتّى عقل عنها»[١]. فهو الرجل الواعي النبيه العارف بموضع الرسول من الخلق الكريم.

كيف يمكن نسبة مثل هذا القبيح إلى رسول اللّه، و قد طفحت النصوص بأنّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لم يبل قائما قطّ، و لم يره أحد يبول قائما كأحد الأعراب البوّالين على أعقابهم.

[٢/ ٨٢٦٨] و أخرج البيهقي و غيره من أصحاب المسانيد عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة، قالت: ما بال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قائما منذ أنزل عليه القرآن.

[٢/ ٨٢٦٩] و أيضا عنه قال: سمعت عائشة تقسم باللّه: ما رأى أحد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يبول قائما منذ أنزل عليه القرآن.

[٢/ ٨٢٧٠] و أخرج عن عبد الرزّاق عن ابن جريج قال: أخبرني عبد الكريم عن نافع عن عبد اللّه بن عمر، قال: قال عمر: رآني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أبول قائما! فقال: يا عمر، لا تبل قائما! قال عمر:

فما بلت قائما بعده‌[٢].

[٢/ ٨٢٧١] و هكذا ذكر ابن بابويه الصدوق: أنّه عليه السّلام قال: «البول قائما من غير علّة من الجفاء»[٣].

[٨٢٧٢/ ١] و روى القاضي النعمان المغربي- في مناهي النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه نهى أن يبول الرجل قائما[٤].

[٢/ ٨٢٧٣] و روى الشيخ بالإسناد إلى الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام و قد سئل عن البول قائما؟

قال: «نعم، و لكنّه يتخوّف عليه أن يلبّس به الشيطان». أي يخبّله‌[٥].

[١] كنز العمّال ١٣: ١٦٠/ ٣٦٤٩٢؛ أمالي الصدوق: ٣٢٤- ٣٢٥/ ٣٣٧- ٩، المجلس ٤٣.

[٢] البيهقي ١: ١٠١- ١٠٢.

[٣] الفقيه ١: ١٩/ ٥١؛ الوسائل ١: ٣٥٢/ ٣، أبواب أحكام الخلوة.

[٤] دعائم الإسلام ١: ١٠٤؛ مستدرك الوسائل ١: ٢٧٦/ ٢، باب ٢٤/ ٢؛ البحار ٧٧: ١٩٣/ ٥١، باب آداب الخلاء.

[٥] التهذيب ١: ٣٥٢/ ١٠٤٤؛ الوسائل ١: ٣٥٣/ ٧.