[٢/ ٧٠٤٥] أخرج البزّار و أبو يعلى و الطبراني في الأوسط عن أنس قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يقول: «من صلّى الغداة فهو في ذمّة اللّه فإيّاكم أن يطلبكم اللّه بشي‌ء من ذمّته»[١].

[٢/ ٧٠٤٦] و أخرج مسلم و الترمذي- و اللفظ له- و البيهقي عن جندب بن سفيان عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «من صلّى الصبح فهو في ذمّة اللّه، فلا تخفروا اللّه في ذمّته»[٢][٣].

[٢/ ٧٠٤٧] و أخرج أحمد و البزّار و الطبراني في الأوسط عن ابن عمر: أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «من صلّى الصبح فهو في ذمّة اللّه، فلا تخفروا اللّه في ذمّته، فإنّه من أخفر ذمّته طلبه تبارك و تعالى حتّى يكبّه على وجهه»[٤].

[٢/ ٧٠٤٨] و أخرج الطبراني عن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من صلّى الفجر فهو في ذمّة اللّه و حسابه على اللّه»[٥].

[٢/ ٧٠٤٩] و أخرج الطبراني عن أبي بكرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من صلّى الصبح فهو في ذمّة اللّه، فمن أخفر ذمّة اللّه كبّه اللّه في النار لوجهه»[٦].

[٢/ ٧٠٥٠] و أخرج مسلم و البيهقي عن جندب بن عبد اللّه قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «من صلّى الصبح فهو في ذمّة اللّه، فلا يطلبنّكم اللّه من ذمّته بشي‌ء فإنّه من يطلبه من ذمّته بشي‌ء يدركه، ثمّ يكبّه على وجهه في نار جهنّم»[٧].

[١] الدرّ ١: ٧١٥؛ مسند أبي يعلى ٧: ١٤١/ ٤١٠٧؛ الأوسط ٣: ١٦٥/ ٢٨١٤؛ مجمع الزوائد ١: ٢٩٦؛ كنز العمّال ٧:

٣٦٨/ ١٩٣٠٦؛ حلية الأولياء ٦: ١٧٣.

[٢] خفر فلانا: نقض عهده، غدر به.

[٣] الدرّ ١: ٧١٥؛ مسلم ٢: ١٢٥؛ الترمذي ١: ١٤٢/ ٢٢٢، باب ١٦٥، قال الترمذي: حديث حسن صحيح؛ البيهقي ١:

٤٦٤؛ كنز العمّال ٧: ٣٦٩/ ١٩٣١٦.

[٤] الدرّ ١: ٧١٥؛ مسند أحمد ٢: ١١١؛ الأوسط ٨: ٢٥١/ ٨٥٤٨، إلى قوله:« ذمّة اللّه»؛ مجمع الزوائد ١: ٢٩٦؛ كنز العمّال ٧: ٣٦٧/ ١٩٣٠٥.

[٥] الدرّ ١: ٧١٥؛ الكبير ٨: ٣١٨/ ٨١٩٤؛ الأوسط ٤: ٢٢٩/ ٤٠٥٢؛ مجمع الزوائد ١: ٢٩٧؛ كنز العمّال ٧: ٣٦٦/ ١٩٢٩٦.

[٦] الدرّ ١: ٧١٥؛ مجمع الزوائد ١: ٢٩٦، قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح؛ كنز العمّال ٧: ٣٦٧/ ١٩٣٠٤.

[٧] الدرّ ١: ٧١٥؛ مسلم ٢: ١٢٥، باب فضل صلاة العشاء و الصبح في جماعة؛ البيهقي ١: ٤٦٤؛ كنز العمّال ٧: ٣٦٦/ ١٩٢٩٥.