التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٩٢ - سورة البقرة(٢) آية ٢٣٨
لعبدي من تطوّع فيكمل بها ما انتقض من الفريضة؟ ثمّ يكون سائر عمله على ذلك»[١].
[٢/ ٦٩٠٧] و أخرج ابن ماجة و الحاكم عن تميم الداري عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «أوّل ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته، فإن كان أكملها كتبت له كاملة، و إن لم يكن أكملها قال اللّه تعالى لملائكته:
انظروا هل تجدون له من تطوّع فأكملوا به ما ضيّع من فريضته؟ ثمّ الزكاة مثل ذلك، ثمّ تؤخذ الأعمال على حسب ذلك»[٢].
[٢/ ٦٩٠٨] و أخرج البزّار عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا سهم في الإسلام لمن لا صلاة له، و لا صلاة لمن لا وضوء له»[٣].
[٢/ ٦٩٠٩] و أخرج الطبراني في الأوسط عن ابن عمر قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لا إيمان لمن لا أمانة له، و لا صلاة لمن لا طهور له، و لا دين لمن لا صلاة له، إنّما موضع الصلاة من الدين كموضع الرأس من الجسد»[٤].
[٢/ ٦٩١٠] و أخرج الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال: «أكفلوا لي بستّ أكفل لكم بالجنّة. قلنا: ما هي يا رسول اللّه؟ قال: الصلاة و الزكاة و الأمانة و الفرج و البطن و اللسان»[٥].
[٢/ ٦٩١١] و أخرج أحمد و البيهقي عن جابر بن عبد اللّه عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «مفتاح الجنّة الصلاة و مفتاح الصلاة الطهور»[٦].
[٢/ ٦٩١٢] و أخرج الديلمي عن عليّ عليه السّلام قال: «الصلاة عماد الدين و الجهاد سنام العمل و الزكاة
[١] الدرّ ١: ٧٠٩؛ الترمذي ١: ٢٥٨/ ٤١١، باب ٣٠٣؛ النسائي ١: ١٤٤/ ٣٢٥، باب ٩؛ ابن ماجة ١: ٤٥٨/ ١٤٢٥، باب ٢٠٠؛ الحاكم ١: ٢٦٢، كتاب الإمامة و صلاة الجماعة؛ أبو داود ١: ١٩٨- ١٩٩/ ٨٦٤، باب ١٤٩؛ كنز العمّال ٧: ٢٨٠/ ١٨٨٧٧.
[٢] الدرّ ١: ٧٠٩؛ ابن ماجة ١: ٤٥٨/ ١٤٢٦، باب ٢٠٢؛ الحاكم ١: ٢٦٢- ٢٦٣؛ مسند أحمد ٤: ١٠٣.
[٣] الدرّ ١: ٧٠٦؛ مختصر زوائد مسند البزّار ١: ١٧١- ١٧٢/ ١٨٣، باب الوضوء؛ مجمع الزوائد ١: ٢٩٢.
[٤] الدرّ ١: ٧٠٦؛ الأوسط ٢: ٣٨٣/ ٢٢٩٢؛ مجمع الزوائد ١: ٢٩٢.
[٥] الدرّ ١: ٧٠٦؛ الأوسط ٥: ١٥٤/ ٤٩٢٥؛ مجمع الزوائد ١٠: ٣٠١؛ كنز العمّال ١٥: ٨٩٣/ ٤٣٥٣٠.
[٦] الدرّ ١: ٧٠٨؛ مسند أحمد ٣: ٣٤٠؛ الشعب ٣: ٤/ ٢٧١١.