التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٥٥٦ - حديث الرفع
[٢/ ٨٢٧٨] و أخرج ابن جرير عن سلام بن سابور: ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ قال: الغلمة[١].
حديث الرفع
[٢/ ٨٢٧٩] روى أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني بالإسناد إلى عمرو بن مروان، قال: سمعت الإمام أبي عبد اللّه الصادق عليه السّلام يقول: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «رفع عن أمّتي أربع خصال: خطاؤها، و نسيانها، و ما أكرهوا عليه، و ما لم يطيقوا. و ذلك قوله اللّه- عزّ و جلّ-: رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَ لا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَ لا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ و قوله:
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَ قَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ[٢]»[٣].
[٢/ ٨٢٨٠] و أخرج ابن ماجة عن أبي ذرّ، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «إنّ اللّه تجاوز لي عن أمّتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه»[٤].
[٢/ ٨٢٨١] و أخرج ابن ماجة و ابن المنذر و ابن حبّان و الطبراني و الدار قطني و الحاكم و البيهقي في سننه عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «إنّ اللّه وضع عن أمّتي الخطأ و النسيان و ما استكرهوا عليه»[٥].
[٢/ ٨٢٨٢] و أخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي بكر الهذليّ عن شهر عن أمّ الدرداء عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: «إنّ اللّه تجاوز لأمّتي عن ثلاث: عن الخطأ و النسيان و الاستكراه». قال أبو بكر:
فذكرت ذلك الحسن، فقال: أجل، أ ما تقرأ بذلك قرآنا: رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا؟[٦].
[١] الدرّ ٢: ١٣٦؛ الطبري ٣: ٢١٤/ ٥١٢٢؛ القرطبي ٣: ٤٣٣، و زاد: و حكاه النقّاش عن مجاهد و عطاء؛ أبو الفتوح ٤:
١٥٨.
[٢] النحل ١٦: ١٠٦.
[٣] الكافي ٢: ٤٦٢- ٤٦٣/ ١؛ البحار ٥: ٣٠٦/ ٢٧، باب ١٤؛ العيّاشي ١: ١٨٠- ١٨١/ ٥٣٥.
[٤] الدرّ ٢: ١٣٤؛ ابن ماجة ١: ٦٥٩/ ٢٠٤٣، باب ١٦؛ كنز العمّال ١٢: ١٥٥/ ٣٤٤٥٨.
[٥] الدرّ ٢: ١٣٤؛ ابن ماجة ١: ٦٥٩/ ٢٠٤٥، باب ١٦؛ ابن حبّان ١٦: ٢٠٢/ ٧٢١٩؛ الكبير ١١: ١٠٨- ١٠٩/ ١١٢٧٤؛ سنن الدار قطني ٤: ١٧٠/ ٣٣؛ الحاكم ٢: ١٩٨، كتاب الطلاق؛ البيهقي ١٠: ٦١، كتاب الإيمان؛ ابن كثير ١:
٣٥٠.
[٦] الدرّ ٢: ١٣٤؛ ابن أبي حاتم ٢: ٥٧٩/ ٣٠٩٢؛ ابن كثير ١: ٣٥٠.