التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣١٦ - سورة البقرة(٢) آية ٧٨

و في رواية قال: لا يعلمون الكتاب و لا يدرون ما فيه‌[١].

[٢/ ٢٤٦٠] و عن الربيع، عن أبي العالية في قوله: لا يَعْلَمُونَ الْكِتابَ‌ قال: لا يدرون فيه‌[٢].

[٢/ ٢٤٦١] و عن ابن زيد قال: لا يعلمون شيئا، لا يقرءون التوراة! ليست تستظهر، إنّما تقرأ هكذا، فإذا لم يكتب أحدهم لم يستطع أن يقرأ[٣].

[٢/ ٢٤٦٢] و أخرج ابن جرير و ابن المنذر و ابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله: إِلَّا أَمانِيَ‌ قال: إلّا أحاديث‌[٤].

[٢/ ٢٤٦٣] و روى أبو إسحاق الثعلبي عن الكلبي، قال في قوله: أَمانِيَّ: بمعنى: لا يعلمون إلّا ما تحدّثهم به علماؤهم‌[٥].

قال الطبرسي: و الأمنيّة، ذكر فيها وجوه‌ أحدها: التلاوة.

و ثانيها: أنّ المراد بالأمانيّ الأحاديث المختلقة، كما عن الفرّاء. و العرب تقول: أنت إنّما تتمنّى هذا القول أي تختلقه. و قال بعضهم: ما تمنّيت مذ أسلمت أي ما كذبت!

و ثالثها: أنّ المراد بالأماني أنّهم يتمنّون على اللّه ما ليس لهم، مثل قولهم: لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ و قولهم: نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ‌[٦].

و قال الثعلبي: الأمانيّ الأحاديث المفتعلة[٧].

[٢/ ٢٤٦٤] و أخرج ابن جرير عن ابن عبّاس في قوله: إِلَّا أَمانِيَ‌ قال: إلّا قولا يقولون بأفواههم كذبا[٨].

[٢/ ٢٤٦٥] و أخرج عبد بن حميد و ابن جرير عن مجاهد في قوله: إِلَّا أَمانِيَ‌ قال: إلّا كذبا وَ إِنْ‌

[١] الطبري ١: ٥٢٩/ ١١٢٤؛ عبد الرزّاق ١: ٢٧٧/ ٧٩.

[٢] الطبري ١: ٥٢٩/ ١١٢٥.

[٣] المصدر/ ١١٢٧.

[٤] الدرّ ١: ٢٠١؛ الطبري ١: ٥٣٠/ ١١٣١؛ ابن أبي حاتم ١: ١٥٢/ ٧٩٢؛ ابن كثير ١: ١٢١؛ الوسيط ١: ١٦٢، بلفظ:« إلّا أحاديث لا يعلمون إلّا ما حدثوا به».

[٥] الثعلبي ١: ٢٢٣؛ مجمع البيان ١: ٢٧٦.

[٦] مجمع البيان ١: ٢٧٤- ٢٧٥.

[٧] الثعلبي ١: ٢٢٤؛ البغوي ١: ١٣٦؛ الوسيط ١: ١٦٢.

[٨] الدرّ ١: ٢٠١؛ الطبري ١: ٥٢٩/ ١١٢٨؛ ابن كثير ١: ١٢١؛ مجمع البيان ١: ٢٧٦؛ التبيان ١: ٣١٨، عن ابن عبّاس و مجاهد.