التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٠٦ - سورة البقرة(٢) آية ٧٥
أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يعني طائفة من بني إسرائيل يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ و فهموه وَ هُمْ يَعْلَمُونَ أنّهم حرّفوا الكلام!![١]
[٢/ ٢٤٢٧] و أخرج ابن جرير و ابن أبي حاتم، عن الربيع في قوله: أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ قال:
يعني أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أن يؤمنوا لكم، يقول: أ فتطمعون أن يؤمن لكم اليهود؟[٢]
[٢/ ٢٤٢٨] و أخرج ابن إسحاق و ابن أبي حاتم عن ابن عبّاس قال: ثمّ قال اللّه لنبيّه و من معه من المؤمنين يؤيّسهم منهم: أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ. و ليس قوله: يسمعون التوراة، كلّهم قد سمعها، و لكنّهم الّذين سألوا موسى رؤية ربّهم فأخذتهم الصاعقة فيها![٣].
[٢/ ٢٤٢٩] و أخرج ابن جرير عن السدّي في قوله: يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ قال: هي التوراة حرّفوها[٤].
[٢/ ٢٤٣٠] و أخرج عن ابن زيد في قوله: يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ قال: التوراة التي أنزلها عليهم يحرّفونها، يجعلون الحلال فيها حراما و الحرام فيها حلالا، و الحقّ فيها باطلا و الباطل فيها حقّا، إذا جاءهم المحقّ برشوة أخرجوا له كتاب اللّه، و إذا جاءهم المبطل برشوة أخرجوا له ذلك الكتاب فهو فيه محقّ، و إن جاء أحد يسألهم شيئا ليس فيه حقّ و لا رشوة و لا شيء أمروه بالحقّ، فقال لهم: أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ[٥].[٦]
[٢/ ٢٤٣١] و أخرج عن محمّد بن إسحاق، قال: بلغني عن بعض أهل العلم أنّهم قالوا لموسى: يا موسى قد حيل بيننا و بين رؤية اللّه- عزّ و جلّ- فأسمعنا كلامه حين يكلّمك! فطلب ذلك موسى إلى ربّه، فقال: نعم، فمرهم فليتطهّروا و ليطهّروا ثيابهم و يصوموا! ففعلوا، ثمّ خرج بهم حتّى أتى الطور، فلمّا غشيهم الغمام أمرهم موسى عليه السّلام، فوقعوا سجودا، و كلّمه ربّه فسمعوا كلامه يأمرهم و ينهاهم،
[١] تفسير مقاتل ١: ١١٦- ١١٧.
[٢] الطبري ١: ٥١٨/ ١٠٩٥؛ ابن أبي حاتم ١: ١٤٨/ ٧٦٩.
[٣] الدرّ ١: ١٩٨؛ ابن أبي حاتم ١: ١٤٨/ ٧٦٨ و ٧٧٠ الطبري ١: ٥٢٠/ ١١٠١؛ ابن كثير ١: ١١٩.
[٤] الدرّ ١: ١٩٨؛ الطبري ١: ٥١٩- ٥٢٠/ ١٠٩٨؛ ابن كثير ١: ١١٩.
[٥] البقرة ٢: ٤٤.
[٦] الطبري ١: ٥٢٠/ ١٠٩٩؛ ابن كثير ١: ١١٩.