[٢/ ١٦٨٦] و أخرج ابن المنذر و ابن أبي حاتم عن عمر بن الخطّاب أنّه كان إذا تلا: اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ‌ قال: مضى القوم و إنّما يعني به أنتم![٢]

[٢/ ١٦٨٧] و أخرج ابن جرير عن سفيان بن عيينة في قوله: اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ‌ قال: أيادي اللّه عليكم و أيّامه‌[٣].

[٢/ ١٦٨٨] و أخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله: يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ‌ قال: نعمة اللّه التي أنعم على بني إسرائيل فيما سمّى و فيما سوى ذلك؛ فجّر لهم الحجر و أنزل عليهم المنّ و السلوى و أنجاهم من عبوديّة آل فرعون![٤].

[٢/ ١٦٨٩] و قال عليّ بن إبراهيم في قوله: يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ: لفظ العالمين عامّ و معناه خاصّ، و إنّما فضّلهم على عالمي زمانهم بأشياء خصّهم بها مثل المنّ و السلوى و الحجر الّذي انفجر منه اثنتا عشرة عينا[٥].

[٢/ ١٦٩٠] و أخرج عبد الرزّاق و عبد بن حميد عن قتادة في قوله: وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ‌ قال: فضّلوا على العالم الّذي كانوا فيه، و لكلّ زمان عالم‌[٦].

[٢/ ١٦٩١] و أخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله: وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمِينَ‌ قال: على من هم بين ظهرانيه‌[٧].

[١] العيّاشي ١: ٦٢/ ٤٣.

[٢] الدرّ ١: ١٦٥؛ ابن أبي حاتم ١: ١٠٤/ ٤٩٦.

[٣] الدرّ ١: ١٦٥؛ الطبري ٤: ٢٢٩/ ٩٠٦٩، سورة المائدة، الآية ٢٠ و ٨: ٢٤٢/ ١٥٦٠٤، سورة إبراهيم، الآية ٦، بلفظ« أيادي اللّه عندكم و أيّامه»؛ البخاري ٥: ٢١٩، كتاب التفسير، سورة إبراهيم، بلفظ:« أيادي اللّه عندكم و أيّامه».

[٤] الدرّ ١: ١٦٥؛ الطبري ١: ٣٥٦/ ٦٧١.

[٥] القمي ١: ٤٦.

[٦] الدرّ ١: ١٦٥؛ عبد الرزّاق ١: ٢٦٨/ ٤٧، بلفظ: قال: فضّلوا على عالم ذلك الزمان؛ الطبري ١: ٣٧٧/ ٧٢٧، بلفظ: قال:

فضّلهم على عالم ذلك الزّمان؛ ابن كثير ١: ٩٢ نقلا عن أبي العالية و مجاهد و الربيع بن أنس و قتادة و إسماعيل بن أبي خالد؛ مجمع البيان ١: ١٩٨، عن ابن عبّاس بلفظ: قال ابن عبّاس: أراد به عالمي أهل زمانهم.

[٧] الدرّ ١: ١٦٥؛ الطبري ١: ٣٧٨/ ٧٢٩.