التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢٦٩ - ما ذا تهدينا ملامح التعبير؟

بها هاروت و ماروت!![١]

و في رواية أخرى رواها ابن بابويه في العلل أيضا: أنّ المسوخ اثنا عشر صنفا:

١- الفيل، كان ملكا زنّاء لوطيّا.

٢- الدبّ، كان أعرابيّا ديّوثا.

٣- الأرنب، كانت امرأة تخون زوجها.

٤- الوطواط، كان يسرق تمور الناس.

٥- سهيل، كان عشّارا.

٦- الزهرة، افتتن بها هاروت و ماروت.

٧ و ٨- القردة و الخنازير، بنو إسرائيل اعتدوا في السبت.

٩ و ١٠- الجرّي و الضبّ، فرقة من إسرائيل كذّبوا بنزول المائدة.

١١- العقرب كان نمّاما.

١٢- الزنبور كان لحّاما يسرق في الميزان‌[٢].

و أيضا في العلل:

١- الخفّاش امرأة سحرت ضرّة لها.

٢- الفار كان سبطا من اليهود غضب اللّه عليهم.

٣- البعوض كان رجلا يستهزئ بالأنبياء.

٤- القمّلة كانت في أصلها رجلا استهزأ بنبيّ و كلح في وجهه (أي ضحك مستهزئا).

٥- الوزغ كان سبطا من اليهود يسبّون الأنبياء.

٦- العنقاء، غضب اللّه على رجل فجعله مثلة و مسخه عنقاء[٣].

تلك نماذج ثلاثة عرضناها على علّاتها، لتشهد ملامحها على مدى وهنها و سقوطها عن درجة الاعتبار .. لها منها عليها شواهد .. و كفى!

[١] العلل ٢: ٤٨٦/ ٢، باب ٢٣٩.

[٢] المصدر: ٤٨٥- ٤٨٦/ ١، باب ٢٣٩.

[٣] راجع: العلل ٢: ٤٨٦- ٤٨٧/ ٣، باب ٢٣٩،( علل المسوخ و أصنافها).