التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٤٨ - سورة البقرة(٢) آية ٥٧

الفجر إلى طلوع الشمس، يأخذ الرجل منهم قدر ما يكفيه يومه ذلك، فإذا تعدّى ذلك فسد و لم يبق، حتّى إذا كان يوم سادسه ليوم جمعته أخذ ما يكفيه ليوم سادسه و يوم سابعه؛ لأنّه كان يوم عيد لا يشخص فيه لأمر معيشته و لا لشي‌ء يطلبه، و هذا كلّه في البرّيّة.

[٢/ ٢٠٤٠] و عن إسماعيل بن عبد الكريم، عن عبد الصمد بن معقل أنّه سمع وهب بن منبّه و سئل:

ما المنّ؟ قال: خبز الرقاق مثل الذرّة أو مثل النّقي.

[٢/ ٢٠٤١] و عن الربيع بن أنس قال: المنّ شراب كان ينزل عليهم مثل العسل، يمزجونه بالماء ثمّ يشربونه‌[١].

*** و قال في قوله: وَ السَّلْوى‌:

[٢/ ٢٠٤٢] روى قرّة بن خالد عن جهضم عن ابن عبّاس قال: السلوى هو السّمانى.

[٢/ ٢٠٤٣] و عن عليّ بن أبي طلحة عن ابن عبّاس قال: السلوى طائر شبيه بالسّمانى، كانوا يأكلون منه.

[٢/ ٢٠٤٤] و عن عمرو بن دينار عن ابن منبّه قال: سألت بنو إسرائيل موسى اللّحم فقال اللّه:

لأطعمنّهم من أقلّ لحم يعلم في الأرض؛ فأرسل عليهم ريحا فأذرت على مساكنهم السلوى و هو السّمانى، مثل ميل في ميل قيد رمح في السماء، فخبّئوا للغد فنتن اللحم و خنز الخبز، قال أبو محمّد:

و روي عن مجاهد و الشعبي و الضحّاك و الحسن و عكرمة و الربيع بن أنس نحو ممّا روى جهضم عن ابن عبّاس.

[٢/ ٢٠٤٥] و عن سعيد عن قتادة قوله: وَ السَّلْوى‌ قال: كان السلوى من طير إلى الحمرة يحشرها عليهم الريح الجنوب، فكان الرجل منهم يذبح منها قدر ما يكفيه يومه ذلك، فإذا تعدّى فسد و لم يبق عنده، حتّى إذا كان يوم سادسه ليوم جمعته أخذ ما يكفيه ليوم سادسه و يوم سابعه؛ لأنّه كان يوم عبادة لا يشخص فيه لشي‌ء و لا يطلبه.

[٢/ ٢٠٤٦] و عن عبد الصمد بن معقل أنّه سمع وهب بن منبّه و سئل ما السلوى؟ قال طير سمين‌

[١] المصدر ١: ١١٤- ١١٥/ ٥٥١- ٥٥٨.