مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٨١ - (مسألة ١٧) کیفیة النحر و محله

کما ان غیرها یختص بالذبح {٦٣} فلو ذبحت الإبل أو نحرت غیرها کانت میتة {٦٤}.
نعم، لو بقیت له الحیاة بعد ذلک أمکن التدارک بأن یذبح ما یجب ذبحه بعد ما نحر أو ینحر ما یجب نحره بعد ما ذبحه و وقعت علیه التذکیة {٦٥}. [ (مسألة ١٧): کیفیة النحر و محله]

(مسألة ١٧): کیفیة النحر و محله أن یدخل سکینا أو رمحا و نحوهما من الآلات الحادة الحدیدیة فی لبّته، و هی المحل المنخفض الواقع بین أصل العنق و الصدر {٦٦}.
و یشترط فیه کل ما اشترط فی تذکیة الذبیحة فیشترط فی الناحر ما اشترط فی الذابح و فی آلة النحر ما اشترط فی آلة الذبح، و یجب التسمیة عند النحر کما تجب عند الذبح و یجب الاستقبال بالمنحور کما یجب
_____________________________
{٦٣} إجماعا و نصوصا تقدم بعضها و عن أبی الحسن علیه السّلام فی صحیح صفوان: «للبقر الذبح و ما نحر فلیس بذکی» [١].
{٦٤} لقول الصادق علیه السّلام: «کل منحور مذبوح حرام، و کل مذبوح منحور حرام» [٢]، و فی سیاقه أخبار أخری مضافا إلی الأصل و الإجماع.
{٦٥} لما مر مکررا من أن هذا ما تدرک به التذکیة فإذا فات أولها لا وجه لأن یفوت آخرها.
{٦٦} للإجماع و النص و العرف ففی الخبر: «ینحر حیال القبلة فیضرب فی لبّته بالشفرة حتی تقطع و تفری» [٣].

---

[١] الوسائل باب: ٥ من أبواب الذبائح الحدیث: ١ و ٣.
[٢] الوسائل باب: ٥ من أبواب الذبائح الحدیث: ١ و ٣.
[٣] مستدرک الوسائل باب: ٢ من أبواب الذبائح: ٥، و فی سنن البیهقی ج: ٥ صفحة: ٢٣٧ باب نحر الإبل قیاما (کتاب الحج).