مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١١٧ - (مسألة ٣) الإربیان المسمی فی لسان أهل هذا الزمان بالروبیان

جمیعها، صغیرها، و کبیرها من البز و البنی و الشبوط و القطان و الطیرامی و الإبلامی و غیرها {٦}، و لا یؤکل منه ما لیس له فلس فی الأصل {٧} کالجری و الزمار و الزهو و المارماهی. [ (مسألة ٣): الإربیان المسمی فی لسان أهل هذا الزمان بالروبیان]

(مسألة ٣): الإربیان المسمی فی لسان أهل هذا الزمان بالروبیان من
_____________________________
الصادق علیه السّلام: «الکنعت لا بأس بأکله، قلت له: فإنه لیس له قشر، فقال: بلی و لکنها حوت سیئة الخلق تحتک بکل شی‌ء فإذا نظرت فی أصل أذنها وجدت لها قشرا» [١]، و یطلق علیه الکنعد (بالدال المهملة) أیضا.
{٦} کل ذلک للعموم و الإطلاق و الاتفاق، و خبر الطبری قال: «کتبت إلی أبی الحسن علیه السّلام عن سمک یقال له: الإبلامی و سمک یقال له: الطبرانی، و سمک یقال له: الطمر و أصحابی ینهونی عن أکله، قال: فکتب کله لا بأس به، و کتبت بخطی» [٢].
{٧} إجماعا و نصوصا یصح دعوی القطع بصدور مضمونها عن المعصوم و هی ظاهرة فی الحرمة بعد ملاحظة مجموعها مثل ما ورد فی النهی عن بیعه [٣]، و ضرب أمیر المؤمنین علیه السّلام بالدرة من یفعل ذلک [٤]، و نداوة فی الأسواق بذلک [٥]، و ان التجنب عنه من شرائط الإیمان [٦]، و منها ما دل علی النهی عن بیع ما لا قشر فیه من السمک [٧]، و منها ما دل علی أنه من المسوخ [٨]، إلی غیر ذلک من الأخبار.
و نوقش فی الإجماع بمخالفة الشیخ فی النهایة و القاضی، الذی هو من

---

[١] الوسائل باب: ١٠ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٨ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث الحدیث: ٩.
[٣] الوسائل باب: ٩ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث: ١٤.
[٤] الوسائل باب: ٩ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث: ٣.
[٥] الوسائل باب: ٩ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث: ٨.
[٦] الوسائل باب: ٩ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث: ١٠ و ٤ و ٥ و ٢٢.
[٧] الوسائل باب: ٩ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث: ١٠ و ٤ و ٥ و ٢٢.
[٨] الوسائل باب: ٩ من أبواب الأطعمة المحرمة الحدیث: ١٠ و ٤ و ٥ و ٢٢.